随着他功法运转，识海深处，宛如静水投石，倏然漾开圈圈涟漪。



涟漪之中，两团温润光晕升起，一左一右，似阴阳鱼首尾相衔，缓缓旋转起来。



“果然！”



梁言心中一喜，如暗夜行舟忽见灯塔。



昔日初得“化剑篇”时，唯见“斩形痕”之法详备，余下三法皆笼于混沌迷雾之中。如今形痕既斩，肉身脱缚，灵台剔透如琉璃映日，这后续两篇便自然显现了。



他压下心中波澜，凝神静气，将神识分为两缕，同时探入两团光晕。



光晕中，密密麻麻的古篆沉浮明灭，其意幽微，其理深玄，正是《道剑经》所载的“斩道痕”与“斩心痕”之法！



梁言双眸微阖，眉峰低敛，神识如游丝入水，细细参研……



洞府内，光阴悄然流淌。



暖玉生烟，石壁上的云水纹路凝滞不动，唯有梁言眉宇时而紧蹙，时而舒展，映照出识海中那无穷无尽的玄奥推演。



《道剑经》不愧为剑修至高典籍，“斩道痕”与“斩心痕”之法门，字字珠玑，却又字字千钧。



然而，随着梁言参研越深，他脸上的笑意却渐渐消失，眉头渐蹙，透出深深的忧虑。



良久之后，他忽然长叹一声，缓缓睁开了双眼。



“没想到是这样……”



《道剑经》所载“斩心痕”与“斩道痕”两篇，并无先后定序，修炼者可视自身道途关隘，择一而先斩。



只是，无论斩心痕还是斩道痕，难度皆远超他想象！



先看这斩心痕。



根据《道剑经》所言，心痕即本我，乃真灵最深处之烙印，由六道无形枷锁交错而成。



此锁非金非石，非气非光，乃是天道赋予亿万苍生之根本印记，藏于轮回最幽深处。



凡人降世，自胎中便带此锁入红尘；修士求道，纵使修得元神出窍、肉身不朽，此锁依旧如影随形。



只要还有轮回一说，生灵从诞生之初便负枷而行，终其一生都无法挣脱！



梁言方才强窥天道，差一点便自我消亡，根源便在这六道枷锁。



天道以六锁束缚众生灵识，锁其智慧，锢其通达。故芸芸众生，纵有绝世天资、惊世悟性，亦难真正窥见天数运转之妙，明悟天地至理之玄。一生修行，多如盲人摸象，雾里看花，终在浑噩中蹉跎岁月，难脱樊笼。



至于这六道枷锁具体是什么，《道剑经》中亦有记载。



其一曰：同尘。



“和其光，同其尘，湛兮似或存。”



此乃第一重障。真灵初降，便与万丈红尘气机交感，如素丝入染，渐失本真。



正所谓“木秀于林风必摧之”，同尘枷某种意义上也是亿万生灵在天道治理下的一种自保，是趋利避害的本能。



可当修炼到一定高度时，这自保的本能便成了枷锁。不断此枷，则永为红尘浪里之萍，不得超脱……



其二曰：我见。



“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”



此障根于“我执”。因执此身为我，故生爱憎、别亲疏、辨利害。一切所见所感，皆以“我”为尺丈量天地。



如此，则所见非真天地，乃一“我”之倒影罢了。心为“我见”所囚，如井蛙观天，夏虫语冰，不辨真理，不见大道真形。



其三曰：顺命。



“天地不仁，以万物为刍狗。”



世人常言“顺应天命”，安于命数，此乃大谬！



天道无私，其运转本无吉凶祸福之私念，唯是规律法尔。所谓“顺命”，实是天道枷锁缚于心，不敢行那“窃阴阳，夺造化”的逆天之事。



其四曰：一元。



“道生一，一生二，二生三，三生万物。”