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纯学是对于在一般的大众小说而言的，是“艺术性”与“学形式”的小说总称。顺带一提，这是泥轰这边的学用语，在某东方大国很少见。



而大众小说、大众学，这类小说也是相对于纯学而言的，比起艺术性更重视娱乐性、商业性的小说总称。在泥轰这边，基本是“娱乐小说”、“娱乐学”、“通俗小说”、“通俗学”的意思。



“但是缘之空本身就是一部大众化的作品吧！这根本算不上是纯学的作品啊！”



另外一个反对者也开口了。



“为什么纯学作品就不能热卖呢？”村上春树说道，“而且，直木赏本身就是更面向大众化的学作品的，芥川赏才是纯学吧！”



一说到这个问题，周围的几个评委就都开始牙疼了。



有关于《缘之空》当初究竟应该被放在芥川赏还是直木赏里面，《艺春秋》这边也很蛋疼。



——因为大家都不知道应该把这本小说放在哪个地方。



提到这里，就不得不说一句芥川赏和直木赏。



芥川赏和直木赏，这都是泥轰最有名的两个奖项。



在泥轰这边的书店购书时，就常会看到“某某芥川赏获奖作品”、“某某直木赏获奖作品”这样的宣传标语。



芥川赏是为了纪念日本作家芥川龙之介，而直木赏是为了纪念直木十五而设立的，这两个奖项都duble设立于昭和10年（195年），而且因为评奖方面的差异，所以同样都成为了泥轰这边知名奖项。



嗯，就学地位上而言，角川、富士见、电击库这边的奖项，那是妥妥被吊打的。



芥川赏是在各种报纸、杂志上发表的短篇纯学作品选出最优秀作品颁奖——顺带一提，同人杂志一类的作品，也是包含在内的。



直木赏也是同样，在各种报纸、杂志（同样包含同人杂志）或者已作为单行本发表的短篇、长篇大众学作品选出最优秀的作品颁奖（非征稿形式）。



也就是说，芥川赏以纯学作品为主，直木赏以大众艺作品为主。



如果说两个奖项的意义的话，那么芥川赏就是以鼓励新人作家为宗旨，而直木赏则是给予已出书的大众学作家的肯定。



大多数时候，芥川奖获奖作品是一篇纯学的小说，而获得直木奖的是一本书，所以，有人把“芥川赏”称为“纯学新人奖”、而“直木赏”称为“大众学坚作家奖”。



而大家牙疼的关键就在于，《缘之空》这本小说，虽然学性很强，但是究竟应该算纯学还是大众学，这实在是很麻烦。



因为从内容上来说，《缘之空》说是纯学是没有错的，但是相对于芥川赏一贯的作品而言，《缘之空》的长度，似乎又有些太长了，而且这本小说好像也有些畅销小说的冲劲和要素——特别是这些评委发现，很多缘之空的读者，都并非是传统意义上的“学青年”的时候。



嗯，没错，虽然从各种意义上来说，缘之空这个作品是“学性”的，但是关注这个作品的学青年并不如2b青年……不对，是御宅族数量多。



一个纯学作品，被御宅族喜欢……这能行？！



好吧，还真能行。



但是这就尴尬了。



倒并不是颁奖本身有问题，而是说，这么一个作品，居然被御宅族喜欢，这不是让我们很监（尴）介（尬）嘛！



一旦这样的话，咱们这边的芥川赏，又怎么能说是“青奖”呢？



想来想去，最终，《缘之空》这个作品，还是被拿到了直木赏这边来进行评奖活动。



至少放在这边的话，违和感不会那么严重就是了。



“……”



虽然村上春树是大神，但是能够来到这边评选作品的评委们，也都是大神来着。



日野启打了个哈欠，人老了就是容易疲惫，作为一名长者，他算是这里挺有威望的评委了。



咦？



然而就在这个时候，日野启忽然发现，其他人的目光，不知不觉就看向了自己这边。

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