教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。



到元朝时，丘处机依附成吉思汗，把道教列为国教。



其后邱处机第五代教主之弟子李志常占有佛寺，破坏佛像。



宋元时期，道教鼎盛一时无量。



两教争斗无非处于门户之见。



佛道之争至今已经走向融合。



儒、释、道三教圣人共聚一堂，那么三教之间的界限已是混淆不清。



民间的祠庙中反映尤为明显。



这便是如今佛道的状况。



“佛道二教因为各有其特色与信众。



对立结果往往意气用事，各成派系，排斥异己，或互相诋毁，如佛徒着笑道论，道流亦作笑佛论以敌之，各揭彼短，以扬己善，极尽对骂之能事。



然佛道二教经魏晋南北朝、隋、唐数代之发展而更深入民间，牢不可拔，影响后世学术思想甚巨。



如新字体、词汇之广及学术领域，儒、释、道三教融合而产生宋代理学等，可谓思想文艺上之重大刺激。”



（以上为引论，不代表作者观点）



当然也有人认为，佛道之争，道教7负1平，一直在输。



连地府都被渗透了个彻底。



然而接下来就不是平民百姓能参与讨论的了。



因为老子早就说过。



道可道，非常道。



道之为物，本不再口舌之争。



……以下省略千字。



话说回来。



这次有疑似佛教大能出手，灭了外族祭司。



而且地点并不在华夏之内。



还是引来了诸多外部势力的关注。



毕竟地盘是个大问题。不管哪种势力，第一看重的便是自己的地盘。



没有自己地盘的zj，如无根浮萍。最终只会被其它势力蚕食掉所有。



或许这是那位想要展露胳膊的一次试探。



倒霉的是那个意图不明，想要寻求海神帮助的异族祭司。



刚好冲了别人的霉头。



当然大多数人，根本不了解佛为什么要出手。



想要透露的意思，估计也只有少数高层大佬能够明白。



反正某位隐藏在深海之下的海神，算是间接被佛打了一次脸。



连自己的忠诚信徒都在自己面前拍死。



出手保一下阻拦一下都不敢。



甚至出声谴责一下都没有。



毕竟两者之间，差了整整一个量级啊。



惹不起，真的惹不起。



就算宙斯在这儿，估计也只能黑着脸，小声骂上几句。



毕竟现在大家都靠信仰吃饭。



信徒多少，决定了上层的力量……



陈魁他们这次跑去九华山的菩萨道场。



也亏他们身后都有不同的特殊背景。



不然光冲他们心中那自私的目地，怕是早被人一巴掌拍死了。



在华夏里。



异族信徒倒是可以随便欺负。



牵涉到道佛之间，就不得不谨慎对待了。



毕竟，打狗也得看主人吗。、



更何况，陈魁后面不光光是站着道教。



还有一位身居高位的地藏王菩萨呢。



某些人甚至怀疑陈魁这次行动，都是受了他