注。



但，关于这篇游记的内容，曲远宗说：他只是在小时候听长辈说过，这是青玄山府的创建者，也是就曲家的那位圣祖，中年时在蓝星上游历天下时，撰写的一篇游记。



可关于游记的具体内容，和这路刀谱的来历？由于年代太过久远，尤其是到了诺轮星后，他们身为源种，也再没修炼过什么武技。在他这一脉人，子一辈父一辈的口口相传中，便慢慢遗失了很多传承和信息。



他只是听父亲说过：这篇游记，是那位始祖在蓝星上，他们生活的那块大陆，当时的燕北地区，对于他亲眼目睹的，一场小规模战争的记述。



至于，当时的燕北地区，是在圣亚大陆的哪个方位？那场战争的双方，都是什么人？为什么那位圣祖，只是记录下了这路刀法，却没有演化出来，传给他的后人？还有曲远宗的先辈，为何要把这卷游记带到诺轮星上来？这一切的疑问和蹊跷，曲远宗是一无所知。



他只是有一种感觉，这卷游记上的刀法，应该非同一般。前几天，他又听这位准女婿和费老哥提到，想去修炼一套长柄刀的刀技，他这才想起来，把这东西交给太史言。



当时，太史言看着绢布上，那些曲里拐弯的文字，和最后那6副，用细笔墨画的圆脸小人儿，穿着一身古代的短打功服，脑袋上顶了个发髻，双手挺着把大刀，一副比比划划的造型，他是一点儿都看不出来，有啥不一般的地方？



还有，每个小人儿旁边，那些用诺轮星语言注解的说明，听老毒帮他翻译了一句，大概其意思是：“守无凛，则蓄，意为先，而身怠则枉，概无非常之功，或未见其玄机，……”听得他更是一头雾水。



好在，他脑子里有个懂行市的老毒，郑重其辞的告诉他：这一共是6式刀法，确实非比寻常！只是，当初曲家的那位先祖，对这些招式的领会，存在着一定的偏差。



太史言便好奇的问老毒：“毒哥，你又进化了一茬？这些武技上的东西，你居然比曲家的老祖宗还内行？”



老毒则嗔到：“啥叫进化了一茬？你当我进化一把，跟发绿豆芽那么容易吗？你以为，脑子里这些积水，都是营养液啊？你别忘了，我被诺轮创造出来时，其中一项基础功能是什么？



我对这些技击招式的领悟，比你们人类更透彻，那是因为我掌握着，关于武学修炼体系方面的海量知识和信息。再加上，作为高级人工智能，我一样有自己的悟性和直觉。



所以，我才能发现这6式刀法的不凡之处。只是，究竟不凡在哪儿？我一时还无法给你解释清楚。我已经把这个布卷儿上的内容，都复制到我的存储空间，和你的记忆空间里了。



等有功夫，我自己建个模，帮你做全面的拆解和推演。等我能融会贯通了，直接教给你就成了。关于这篇游记的内容，也很有必要研究一下。



等回到蓝星，咱们去一趟亚圣国的首都，到国家图书馆去参阅一些，亚圣国古文字的科考文献。也许就能了解读出，曲家的这位始祖，当年见证了一场什么样的战斗？



这场交锋，又是发生在什么样的武者之间？这些武者对武技的掌握，竟然能达到了这么高的境界！也正因为如此，我认为这篇游记中，对这套刀法的记述，应该存在着一个很大的悖论,这也是我最感兴趣的地方。



能被曲家老祖看透的招式……，当时交手的武者，他们身上的功力和出招速度……!算了，现在没必要纠结这种事。



要说曲家的那位先祖，也的确是个旷世的奇才。虽然，他对这些招式的领悟，有些模棱含混，又略有偏差。但，绝不是瞎子摸象，盲翁扪烛！



他能在别人交手的一刻，以旁观者的角度，十分精准的记下了那些招式的动作，又能形神兼备的描绘出来。而且，他的这些注解，对我都有些启迪，已经是非常了不起了。



难怪，他会被诺轮星人选中，并以一人之力，在蓝星上开创了青玄山府。只可惜啊！他到死都不会想到，他的一部分后人，会成了诺轮星上的源奴，也是诺林用来做实验的炮灰和消耗品。



而关于这6式刀法，应该是他自身的内修境界，限制了他的认知。所以，他终究还是没能写下那句，代表这6式刀法的核心要义，那就是‘沉意为行，后发先至’！”



话说，这一晃二十天就过去了，时至今日，太史言也没能领悟，老毒说的那两个词，到底是个啥意思！