王下》第一章，并且是以全章为题，在八股文中，这算是简单的大题了。



而且后世这文一直被选作高中语文教材，只要受过九年制义务教育，基本上对这篇文章都有印象。



全文大概的意思是孟子借着音乐规劝齐王要与民同乐。



齐王喜欢流行乐，还有点害怕孟子怼他，但孟子却巧妙地说喜欢流行乐没什么，这玩意跟古典音乐一个道理。



重要的是，你喜欢听音乐时，老百姓也要安居乐业才行。



回忆了一番原文，徐鹤开口破题道：“乐无古今，唯同民者为能好也！”



听到这个破题，谢良才点了点头。



这破题怎么说呢，只能算是中规中矩。



属于归纳总结后、深刻点题了。



谈不上文采，但全文理解做得不错，而且语言精炼，算是尚可！



谢良才心说：“一个连童生都不是的社学生能破题如此，已经很不简单了！”



“盖先王乐民之乐，故其乐至今传也。如齐王之所好，与独乐何意？”徐鹤接着阐发孟子文中之意。



这句话的意思是，圣明的先王喜欢跟老百姓一起欣赏音乐，因此那时候的音乐至今还在流传。



但是像齐宣王这样欣赏音乐，这跟【独自去偷欢】有什么区别呢？



“好！”谢夫子和谢良才两人不约而同叫好。



这段话徐鹤用了刚刚所言中【一正一反】的方法。



拉来先王跟齐宣王对比，两者之间高下立判，让读者瞬间对齐宣王的做法腹诽不已。



这样，共鸣不就来了吗？



文章来到初股，徐鹤细细构思一番后开口道：“夫国不期于大小，期于好乐；乐不期于今古，期于同民。今也知独乐之不若与人，知少乐之不若于众，是天下之知乐者莫如王也。……”



徐鹤说完这段，谢夫子和谢良才两人直接傻了。



这段话的意思是，对于一个国家，不要去考察它是大国还是小国，倒要考察这个国家是不是喜欢礼乐。



对于音乐，不要去考察是不是rb还是西海岸，而要看这个国家的国君是不是跟老百姓一起听。



这种比兴的手法，前边是借用骈文的书写方式，后边则是又重回古风，颇类原文。



而且此间所言并非无病呻吟，而是真正有治国的道理在其中的。



这样有文采，又发人深省的文章，关键还前所未有人这么做过，你说谢良才和谢夫子会不会惊讶。



谢夫子转头看向谢良才：“德，德夫，你觉得怎么样？”



只见谢良才突然怔怔站起，面对徐鹤深施一礼道：“学弟可为吾师！”