第336章 褒奖武勋



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封建只是远景，而且海外封建的事情，不是所有人都喜欢——



毕竟相比大明，这时的海外称得上蛮荒之地。若非有世袭领地和宗庙诱惑，根本得不到多少响应。



但是天子封神，是实实在在的好处。不但能被人当做正神祭拜，而且能让后人，管辖寺庙产业。



所以这件事得到群臣拥护，朱由检借此机会，规范了一下祭祀，尤其是寺庙产业：



“各地寺庙多少，又有多少产业，太常寺都要做好规定。”



“不能让神灵没有祭祀，也不能因为祭祀，侵犯活人的产业。”



“钱少卿，你在这方面是行家，要多用点心啊！”



钱谦益听得一激灵，急忙答应下来。



皇帝这段话语，明显是让他在庙产上践行恒产论。



他就是再觉得为难，也只能硬着头皮答应。



小小地警告了一下钱谦益，朱由检在确定于谦的功臣之首位置、以及对紫阁功臣的封赠标准后，让群臣探讨第二位功臣。



在于谦被追赠为肃国公、还被封为省城隍后，群臣对于功臣的人选更加慎重。毕竟这代表着世职、甚至还有神位。



内阁次辅施凤来，在皇帝让群臣推荐第二位功臣后，率先道：



“震泽先生有言：国朝自三杨后，相业无如李贤。”



“臣以为李文达公，当为紫阁功臣。”



这个人选，让朱由检眉头大皱。尤其是施凤来所说的“相业”，让朱由检很不喜欢。



虽然他知道大学士私下里被称作宰相，但是太祖明令，后代不许立丞相——



你们私下里说说也就罢了，怎么能拿到明面上？



所以他听到这句话，就感觉有些不喜，更何况他让人梳理过方孝孺传说的经过，知道李贤在其中发挥的作用。



可以说，方孝孺的形象变化，就是从李贤开始的。这个人是大明文人诋毁成祖的始作俑者，怎么能封为功臣？



就连群臣，也有对李贤不满意的，兵部尚书袁可立道：



“李贤受景泰皇帝之恩，却又背后诋毁，岂是人臣所为？”



“如此道德败坏之人，怎么能成为紫阁功臣？”



“李贤成神后见了景泰皇帝，应该如何面对？”



李贤被景泰皇帝提拔，却又在《天顺日录》中对英宗皇帝大加称赞，对景泰皇帝多有诋毁。



这种行为，很让正直的臣子看不起，他们纷纷反对，以李贤为紫阁功臣。



尤其是刘宗周道：



“紫阁功臣不仅要有功业，德行也要为天下表率。”



“如果以李贤为功臣，天下人人学他，道德岂不败坏？”



“臣以为李贤为贤臣或可，功臣大可不必！”



有这么多人反对，朱由检也懒得亲自下场批判、和群臣就方孝孺的事情争起来，所以他从善如流道：



“紫阁功臣，确实应该为天下表率。”



“治政或有权变，却不能心存恶意、故意道德败坏。”



把李贤这个人选否决，并且打上了道德败坏的标签。



这让群臣对推荐的人选更慎重了一点，免得好处没捞到，反而被人批判。



内阁首辅黄立极，见到这一幕后，终于代表内阁



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第336章 褒奖武勋



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，又推出一个人选：



“商文毅公三元及第，又辅政宪宗治政，中兴大明。”



“人皆说：我朝贤佐，商公第一。”