为资政大臣、王常月等人也被任命为资政卿，道教以后在朝堂上更有发言权。这更让他们感到满意，觉得皇帝对道教很是优待。



所以他们提出了各种条件阻挠，并且暗地里加快《神话演义》编撰进度，想要在佛教人员加入前，先把初稿定下来。



朱由检任由道教给佛教找麻烦，对此事同样不急着定下来。



他首先清理的是和皇室渊源深的寺庙，例如万寿寺、潭柘寺、崇国寺、九莲菩萨的庙宇等。



这些庙宇，因为和皇室有渊源，得以在寺田之外，另赐了一些庄田。同时有内府监人员进驻，负责监督太府寺征收宗教税。



在通过这些寺庙总结出一套办法后，再向其它寺庙扩展。



佛教对此是越来越着急，认识到皇帝征税的决心是坚定的。如果他们再为了钱财抵制下去，道教会彻底压制佛教的地位。



所以他们最终对朝廷的要求全盘接受，只是要求给一些大寺庙多保留些田地。



朱由检答应了这个诉求，让太常寺和佛道二教商议寺观级别和数量，给一些大的寺观优待，让它们去压制中小寺观。



同时还提出不允许没有度牒的宗教人员传教、不允许在宗教场所之外传教等要求，让佛道二教严格监视传教人员，压制民间宗教发展。



佛道二教对此是乐见的，因为他们也不想民间宗教冒出来，影响他们的地位。



甚至有一些人想到了皇帝比较重视的景教会，打算用这个政策，压制景教会的发展。



两教在斗争的同时，又达成了合作，喊着儒道佛三教合一的口号，把控大明宗教。(本章完)