说着这个结论，朱由检具体解释道：
“武宗正德年间，有安化王、宁王之乱，此虽武宗之过，却也有统绪不明的原因。”
“故而世宗以为：我太宗当皇祖初定之中，又值建文所坏复兴起之，便是再创一般。”
“祖有功而宗有德，太宗庙号改成祖，是为明确统绪、明确皇位来源——”
“朕和历代先皇的皇位，不但是承自太祖，也是承自成祖。”
“太祖开基、成祖再创，二祖皆功高无比，只有他们的后人，才能继承皇位。”
这个说法，让一些臣子恍然，明白了世宗为何固执地给睿宗上庙谥、改太宗庙号为成祖——
实在是只有这样，才能明确统绪，明确他的继承权。
起到的效果也不错，世宗之后再无藩王作乱。
不愿折腾的群臣，认同了皇帝的解释，太常寺卿李标还打补丁道：
“既是如此，太祖、成祖二祖，应当一同配天。”
“建文君也不当有庙谥，避免奸人打着他的名号作乱。”
群臣纷纷赞同，否定了给建文君上庙谥的提议。
因为给建文君上庙谥就要给懿文太子上庙谥，按照嫡长房继承制，这意味着懿文太子朱标的后人，继承权永远在成祖后人前面。
只有把太宗改为成祖，并且不给懿文太子和建文君上庙谥，才能彻底否定他们对大明皇位的继承权利，把皇位永远留在成祖一系。
想明白这点的李若愚，急忙跪地请罪，大热天惊出了一身冷汗：
实在是他不能不后怕，担心给建文君补庙谥后，有人打着建文君的名号作乱。
历史上的李自成，就曾打着建文君的名号说：“予祖建文帝之孽子也，避难易姓。”
如果给建文君补庙谥后发生这种事，李若愚必然被弹劾，甚至问罪被杀。
皇帝否定了他的提议，是在救他的命。
群臣在想到可能的后果后，再也没有人支持给建文君补庙谥。
仍旧以建文君称之，或者称为少帝。
至此，在确定建文年号和靖难年号一起使用后，建文庙谥之事，被皇帝和群臣否决。
建文诸臣补谥，朱由检答应得很爽快。因为这件事最难的地方，刚才已经解决——
承认建文君曾经是天子，那么建文诸臣为建文君尽忠，也是理所当然之事。
按照成祖说的“彼食其禄，自尽其心，勿问”，可以不追究他们抵抗靖难的过失，甚至封赠补谥。
这个名单也很好定，因为万历皇帝刚即位时，高拱、张居正等人已经趁着皇帝年幼，在南京为建文忠臣建表忠祠，以魏国公徐辉祖为首、方孝孺等人入祠。后来还增补了几次，已经少有遗漏。
朱由检应群臣之议，为魏国公徐辉祖、文学博士方孝孺、户部侍郎卓敬、御史大夫练子宁四人追谥忠贞。
兵部尚书铁铉追谥忠襄，长兴侯耿炳文追谥武壮，其余人追谥忠惠、忠愍、忠节等谥号。
比较麻烦的是兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄这两人，他们是力主削藩逼成祖靖难的祸首。
成祖起兵靖难打出清君侧的口号，也曾明确指出齐泰、黄子澄是奸臣。
所以他们是否补谥封赠，在群臣中有些争议。
一些人认为应该保留两人的奸臣身份，给成祖起兵留个理由。
一些人则认为方孝孺等人都被追赠了，单留着他们不合适。
朱由检则觉得无可无不可，认为给齐泰、黄子澄追谥也没什么。这样建文君做的错事，就没法推到臣子头上了。湘王之死等事，都要由建文君承担。
面对群臣商议的给齐泰、黄子澄二人追谥节愍的结果，朱由检十分大度地表示认可。
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