温体仁想到王时敏的书信，还有周延儒向自己引荐的冯铨，向皇帝道：



“陛下，若想不让奴婢干涉选举，取消他们的选举权即可。”



“臣以为可像自贸区那样，只允许公士和纳税百两以上的居民参加选举。”



这当即引来了钱谦益的反对，因为温体仁说的自贸区，显然就是香江岛。



那是阉党冯铨主持的议会试点，他作为东林党后起领袖，怎么可能愿意看到阉党沉渣泛起？



所以他当即说道：



“陛下要与万民共治天下，怎么能把大明子民排除在外？”



“温学士要限制选民的身份和财产，这样选出来的议员如何代表万民？”



温体仁恼怒地看了他一眼，感觉钱谦益反自己都反得有些魔怔了。



现在是掀起党争的时候吗？是关系到以后能不能蓄奴的大问题。



皇帝和刘宗周的态度，显然是要禁止民间蓄奴的。这个提议若通过，江南谁能幸免？



压着心中怒气，温体仁向皇帝继续建言，暗暗提醒钱谦益道：



“陛下，苏州大户人家，僮仆多者千人。”



“若是一概禁绝，让黄推官去打板子。臣恐执行不力，恐会酿出变乱。”



这让钱谦益终于想到了，自己家乡苏州府现在的推官，就是以执行旧礼法闻名的黄道周。



以这个人人古板的性子，估计皇帝的旨意下去，就会按律执行：



若庶民之家存养奴婢者，杖一百，即放从良。



“笞杖翰林”的大名，钱谦益也不敢小觑。



这让钱谦益急忙补救道：



“陛下，礼法当随世而易。”



“奴婢八到二十人的限制，是太祖在国初定的。当时人口很少，故而限制严格。”



“如今的人口相比国初何止数倍，臣以为应增加限额，并允许缙绅蓄养奴婢。”



态度变化之快，让朱由检再次侧目，皱着眉头说道：



“江南大族的奴仆这么多吗？”



“即使取消奴婢的选举权、不让他们干涉选举，他们用奴婢做其他事怎么办？”



“若是有人造反，岂不能轻易拉出数千兵力？”



温体仁听得有些不妙，又听刘宗周道：



“非止如此，江南很多奴婢名义上不是奴婢，而是义子义女。”



“前唐凌烟阁功臣张亮，便是因为有义子五百，而被太宗处斩。”



“如今民间有义子数千的大族比比皆是，臣以为必须限制。”



这下群臣也感觉有些不对了，因为现在的义子义女只是奴婢，怎么被扯到了谋反上？



但是看皇帝的样子，却显然已经听信。询问刘宗周道：



“刘先生可有什么办法，限制义子义女？”



刘宗周闻言回道：



“《大明律》曰：乞养异姓义子以乱宗族者，杖六十。”



“集解曰：乞养义子，在律本许。但令从己姓为嗣，列于昭穆则乱宗族矣。”



“义子义女，在律法上允许的，但不得作为嗣子。”



“臣以为义子义女应当同其他子女享有同等权力，至少要等同于庶子庶女。其在财产方面的继承权，应当写入《大明继承礼法》内。”



这让温体仁等人瞪大了眼睛，感觉刘宗周这是在刨根。



如果真这样规定的后，今后还有哪一家敢收养义子义女做奴婢？



这那是在蓄奴婢，分明是养了个子女！



朱由检则对此极为赞赏，说道：



“爵位继承，当按嫡长房继承制。”



“但是财产继承，就需要尊重个人