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“先生，陛下确实是在重制礼乐，但并非全按先贤教诲。”



“他想做的，是太祖、成祖那样的君主，甚至学习世宗皇帝。”



“尤其是喜好声色这一点，何曾按圣人教诲？”



这话说得就有些指责意味了，尤其是把礼乐中的音乐，是为声色之好。



已经拜师刘宗周的李玉道：



“皇上喜好音乐，却并非日夜笙歌。而是用端清世子的十二平均律，重定音乐体系。”



“黄师兄对这些若不



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第735章 前往南洋



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懂，可以去皇家乐团多看看。”



“师弟近日受命为音乐学堂编撰教材，来日完成会送师兄几卷。”



这话颇有些针锋相对，毕竟李玉立足的根基就是音乐。如果被人视作优伶一类，他以后在朝野如何抬得起头来？



所以他必须光明正大地反对黄宗羲的言论，不能让世人轻贱音乐。



刘宗周听到后也斥责黄宗羲道：



“太冲，你过了！”



“《乐经》是六经之一，礼乐又一向并称，如何能够轻视？”



“陛下命我以《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三礼整理《礼经》，《乐经》却彻底失传，不知何时复现？”



“没有《乐经》指导，陛下对音乐的看法有所偏差，也是可以理解之事。”



“玄玉在献乐时经常见到陛下，还需多引导才是。”



李玉躬身受命，谢过老师为音乐正名。



年轻气盛的黄宗羲却犹自有些不服气，讥讽地看着李玉道：



“靠他？”



“引导陛下喜好美色吗？”



“我可是听说，皇家乐团里的女子，都是为陛下准备的人。”



“她们都有个宫女身份，皇帝能随时宠幸她们。”



“音乐大师做到这个份上，真是丢了先贤的脸面！”



李玉闻言气得脸色涨红，指着黄宗羲说不出任何话来。



因为黄宗羲说的是事实，皇家乐团的女子，几乎都有宫女身份。



他也确实曾向皇帝献美人，虽然是皇后要求的。



但是做了就是做了，这是皇帝喜好美色的证据之一，甚至有外廷官员因此进谏。



刘宗周对此心里同样有意见，但是当着众人的面，却不得不维护皇帝道：



“《孟子》曰：食色，性也。”



“陛下如今年轻，血气方刚，喜好美色可以理解。”



“只要不像隆庆皇帝、泰昌皇帝那样不知节制，便不是什么大问题。”



“当今皇后贤德，后宫的事由她主持，吾等毋需多心！”



这是他和皇帝的默契之一，那就是相互维持对方的威信——



皇帝给他官位权力任他发挥，他则利用自己的名声为皇帝的某些做法找依据。就像当初的《致君尧舜疏》，被皇帝裁剪之后，成为重制礼乐的宣言一般。



深知重制礼乐就是变法，这件事的风险大到没边。刘宗周必须维护皇帝的名声，避免朝野有人把他当成昏君，影响重制礼乐。



朱由检现在的名声这么好，和刘宗周一直为他说话不无关系。无论他人如何指责皇帝，刘宗周都说皇帝是仁义之君，符合尧舜传下来的真意。



朱由检之前不滥杀、不枉杀的做法，终于得到成效，让人在“仁义”这点上，无法胡乱指责——



群臣也不想皇帝放开手大杀特杀，对此无论认可还是不认可，都必须捏着鼻子认。



就连黄宗羲也是如此，他心里虽然还有些不以为然，却不得不接受老