第842章 三朝要典是义理史学的巅峰



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对待经学，朱由检非常慎重。



即使他想用新学问取代理学，仍旧表示要继承二程、朱熹的注释，在其基础上点校修缮。



避免学习四书五经的士子无法适应，科举考试产生混乱。



但是对于史学，他就毫无顾忌了。



把宋儒开创的义理史学全部掀翻，直接抛在一边。



这种激烈的态度，让群臣很不适应。



刘宗周道：



“五代之后，人心丧乱。”



“宋儒以理阐史、以史证理，使理义大本复明于世，焉能称为错焉？”



“陛下所学《资治通鉴》，便是宋儒司马光编撰。”



指明义理史学的意义和《资治通鉴》的重要性，这在大明是显学。



不但民间学习，就连皇帝



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第842章 三朝要典是义理史学的巅峰



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义理，再剪裁史料的做法，是否符合倪卿所说的‘不直书而加论断’呢？”



“《三朝要典》，是不是义理史学？”



倪元璐闻言两眼睁得大大的，不敢相信皇帝竟然这么说——



把自己评价《三朝要典》的话，用于评价《资治通鉴》。



他很是忿怒地说道：



“那能一样吗？”



“温公是为了阐述义理，逆竖是为掩盖其非，所述全是歪理。”



怒喷皇帝一通，请他收回这句话。



朱由检见他如此破防，心中毫无愤怒，反而有哑然失笑之感。若非是在经筵上，只怕会大声笑出来。



心中不认可这种双标的话语，朱由检面对群臣，却不得不耐着性子道：



“无论义理还是歪理



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第842章 三朝要典是义理史学的巅峰



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而善恶自著。”



“今人当按此治史！”



朱由检颔首点头，向钱谦益道：



“钱先生这个认识不错。”



“今后治史，要以事实为先。可以有显有晦，却不可剪裁歪曲。”



“只要把事实讲述出来，其中善恶曲直，人们自然能够分辨。”



“不可在治史之时，不直书而加论断。”



彻底判了义理史学的死刑，指明史学以后要如何发展。



这番话语，旁人听着还没什么，钱谦益却想到了皇帝曾提到的实证史学，心中极为喜悦：



之前他只是为了迎