第848章 翰林院八大学馆和期刊



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翰林院掌院这个职位，让钱谦益一下子心满意足了。



尤其是今年恰逢会试，学子们考上进士后，还要考庶吉士。



他正好趁着这个机会，选拔一批靠拢自己的人——



刘宗周能在太学教学生，他钱谦益也能在翰林院收人材。



畅想着如何招揽庶吉士，钱谦益忽然听到皇帝道：



“庶常馆选，以往多有争议。”



“时常有考官因为个人好恶，录用亲近之人。”



“如此有违公平之道，朕意把庶常吉士馆选，交给翰林学士，以及各馆负责人。”



“如今翰林院中，有先前设立的国史馆，还有前段时间设立的经史馆。”



“不知钱先生觉得，还应设哪些馆？”



这个问题，大出钱谦益预料。



同时也让他认识到：皇帝要对翰林院动手了。



在接连设立国史馆、经史馆之后，皇帝已经不满足于小修小改，打算对翰林院整体改制。



这种事放在崇祯朝以前，他是绝不会同意的，也根本不会参与。



但是当今皇帝打着重制礼乐的旗号改了很多机构，他在经历太常寺和国会的改制后，对此已经有些习惯了。



此时的他根本没想如何劝皇帝不要改，而是思索应该如何改动，对自己最为有利。



想着实学派已经在史学确立地位、在经学上却差一点，钱谦益道：



“南宋文帝设四学馆，分为儒学、史学、玄学、文学四学科。”



“臣以为可仿照四学馆，在翰林院设经学、史学、文学等学馆。”



这个提议，让朱由检颇感兴趣，询问道：



“经学、史学各设学馆，先生的意思是把经史馆分开？”



“那么国史馆呢？是否需要并入史学馆？”



钱谦益一心想让史学独立出来，作为实学派的基本盘，说道：



“翰林院本有编撰国史职责，国史也不同于历史，可以并入史学馆，也可以单设一馆。”



“如此翰林院就有经学馆、史学馆、文学馆等馆，分别招收人员。”



这个设置，让朱由检点头赞许，认为十分恰当。



他是把翰林院当成社科院看待的，后世的社科院有六个学部，他也打算按此设置。



学馆就是他设置的学部，经学馆相当于马哲学部，史学馆相当于历史学部，文学馆相当于文学哲学部。



能简单就不要复杂，朱由检决定道：



“国史馆就并入史学馆，仍旧以馆称之，作为特殊分馆，和起居注对接。”



“其他古代历史、还有世界历史，则只设研究所，再设历史理论研究所等。”



“另外……”



顿了一下，朱由检道：



“四学馆有玄学馆，本朝不推崇玄学，不必专设这个学馆。”



“但是老庄列释、诸子百家、中外先哲的学问，却需要有人研究。”



“故而再设个哲学馆，研究先哲如何看待和改造世界，汲取有益观点。”



把哲学单设一馆，安排专人研究。防止将来经学可能被推翻，找不到替代的学问。



如果国外出现马哲等哲学，也可以安排哲学馆研究。



朱由检这次规划的，是一个数百年都不落伍的制度。



钱谦益自然是想不到这点的，他只是想到了皇帝前些日子指点自己的“撷取百家”，很是认同地道：



“百家学说虽各有缺点，却也有可观之处。”



“翰林院中，可单设哲学馆