第972章 佛教的彻底中国化



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朱由检对宗教的设想很多，而且已经着手做了准备，他向钱谦益道：



“朕先前命佛道二教厘定神仙体系，编撰《洪荒演义》传播。”



“这部书和《封神演义》《西游记》三部神话小说，将是传播新神仙体系的载体。”



“先生是天下文宗，文彩人所共仰，务必要对三部小说上心点，好生修订勘误。”



“争取让书中的神仙体系没有谬误，并且前后统一。”



这番恭维的话，让钱谦益心花怒放，忙不迭地答应下来。



他知道以皇帝对三部小说的重视，将来它们一定会流传非常广。自己成为总编，名字就能随着流传下去。



这种好事他当然不会拒绝，保证一定会好好修订。



朱由检却没



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第972章 佛教的彻底中国化



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不当作为正神。”



这是把佛教作为外来宗教，同景教一起作为外道。



朱由检一听就知道钱谦益是想排斥景教，佛教也因此受到连累。



他问钱谦益道：



“先生是想用《夷夏论》治宗教吗？”



“这样三教一家从何谈起？”



南朝上清派道士顾欢，曾经写出一篇《夷夏论》，以儒家华夷之辨为基础，主张尊道抑佛。提出“佛非东华之道，道非西夷之法”，尊道贬佛，引发了一场规模浩大的佛道之争。



结果自然是显而易见的，没能阻止佛教的继续传播，甚至走向鼎盛。



现在再用这个理论，后果也很难说——



朱由检在推行华夷之辨的过程中已经察觉到了，大明有许多人对于



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第972章 佛教的彻底中国化



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道场的，可以同样册封成为正神。”



让钱谦益好好统计一下佛教神灵，挑选一些信徒多的册封为正神，并且整理编撰相关经文。



其他佛教神灵则是外道神灵，不提倡不宣扬他们的事迹。



如果经文中有违禁之处，更是会被定为邪神。



各个佛教宗派也要一一厘定，确定正统派别。



朱由检还有个打算就是，把玄奘、达摩、神秀、惠能等佛教派别的祖师，册封为佛陀、菩萨、罗汉。



让中国的佛教派别信仰这些神灵，而非崇拜域外之神。



他琢磨着道：



“《西游记》中，唐僧被册封为旃檀功德佛。”



“这旃檀是什么意思？能不能去掉这两个字，把玄奘册封为功德佛陀？”