那瞎子用神鞭敲起神鼓，鼓点刚响，吴老哥就觉得脑袋发木，好像自己这脑袋压根没长在自己头上。



更奇怪的是，这些鼓点对那些鬼子影响更大，别看他们一个个凶神恶煞的，听了鼓点竟跟被施了定身法似的，纹丝不动。



那瞎子拿着神鞭，打一下神鼓抽一个鬼子，像在那点人数。



待抽完最后一个鬼子，他嘴角上露出一个诡异的弧度，旋即开了腔。



吴老哥到现在还记得，当初那瞎子的唱词是什么。



“鼓打三皇不住声，领神弟子到门前。左手推开门一扇，领神弟子门前站。左眼旋来右眼开，烧香施主哪里应。招呼一声忙答应，不要施主慢待灵神......”



说来也奇，随着唱词出口，那些动也不动的鬼子竟开始跟着唱词跳了起来，排着队，一蹦一跳的围着破庙转圈。



当时那场景，就跟现在僵尸电影里面的‘赶尸’大差不差。



“......插柱标杆中何用，今晚人等候鬼子。后辈摆下香烟会，站请鬼子赴宴回。鬼子来到笑嘻嘻，施主家纸钱在地府里......”



瞎眼乞丐唱着词，走过来摸着吴老哥的头，从他手里面拿了一个馒头，让他跪地上磕了三个响头叫声师傅就让他回家了。



吴老哥全程一句话没敢说，磕完头叫完师父后，头也不回的跑了。



耳畔唱词盘旋不止，“......马褥凉床背后放，坐下马褥念神灵，一声喝开天堂路，二声喝开地狱门。”



他一溜烟的跑回了家，倒在床上就睡着了......



第二天早晨，有人在破庙里发现了十来个鬼子的尸体，而那个瞎眼乞丐再也没人瞅见过，就好像连夜蒸发了似的。



也是从那天开始，吴老哥天天晚上做梦，梦里那个瞎子教他唱词，教他打鼓、甩鞭。



等他二十来岁的时候，梦里那个瞎子要他去村尾的老槐树下，取两样东西。



吴老哥也不觉得怪，直接按时辰去了。



去的时候晴空万里，到的时候却已乌云密布。



他在老槐树前刚刚站稳，忽听得天空中，雷霆闪耀，震耳欲聋！



但听‘咔咔咔’三声，三道雷霆不偏不倚全部击中那棵老槐树，将树从头到尾劈成了两半。



隐约之间，有条青龙自那槐树干中腾空而起，躲入乌云之间。



而在树心之中，竟现出了神鼓和神鞭！



吴老哥说到这，李军毛都炸了，浑身又凉又麻。



接着，他拿出了鼓和鞭向李军展示，“喏，就是这两样。”



说着他举起了三根手指，郑重说道：“我对灯发誓，刚刚一句假话没有，否则天打五雷轰！”



说这鼓叫做文王鼓，鞭叫武王鞭。



文王指的是姬昌，乃是封神时期，西岐的伯侯，武王伐纣后追封其为周文王。



这个鼓大有讲究，里面有八弦，暗合着文王六十四卦，弦上串挂着大钱，中间按上哪吒闹海金刚圈。



而武王，指的就是周武王姬发，西周开国君主。



武王鞭也有很多讲究，其上必须拴上五彩布，这五彩布分别对应的其实就是仙家的五路人马，又称五路仙兵！



相传，周文王、周武王先后起兵讨伐，文王的手下制作了一面小鼓，打仗时敲起来咚咚作响，很鼓舞士气，人民称之为文王鼓。到周武王时，文王鼓仍在军中，人们发现用手击打不如用木棍击打，于是武王命人选来木棍稍作修削系上红缨，到行军作战时鼓声更响，士气大为提高，于是称之为武王鞭。



另外，周武王还有一个弟弟叫作姬旦，又叫周公，他哥哥武王姬发历经封神大战后整天做噩梦，为了搞明白梦的寓意，周公潜心研究，传到现在就有了所谓的“周公解梦”。



吴老哥跟李军介绍完，拿出这鼓仔细端详着，有些自言自语，也有些提问的样式说道。



“你觉得这鼓多少年了？我看得有好多年头了，你说他能不能从封神时