再加上名人效应的带动，嵇康、王羲之、谢道韫等名人服散，将五石散进一步变成了贵族阶级，精英文化的象征。



故贵胄子弟多效仿，平民多仰望。



这很好理解，就像我们现如今社会的人们吸烟一样，明明知道有害，还有无数人趋之若骛。



从而在“放纵”中实现一种哪怕是短暂的精神“超越”，体现出身体美在外形、方式与内在追求上形成的一种张力之美。



而服散后若不及时“行散”则会丧命，这恐怕也是五石散最大的毒副作用。



“行散”的具体步骤可分为浴冷水、食冷饭、饮热酒，也叫做“散发”，但经常还需着薄衣散步，故名“行散”。



魏晋文人墨客和高门士族宽袍大袖，飘逸洒脱，几追仙姿的穿衣风格，都是与服用五石散有关，目的是为了散热，以便更好的发散药力。



“人不服石，庶事不佳。”



诸王和众官殿中遍坐，中丘王司马铄打了个哈欠，挤掉了两滴眼泪，道：“只一会就乏了。”



“呵呵，今次妾身难得拿出我清河王府珍藏，分予众位王爷和官人们共享。”周王妃当众笑邀道。



“服完药散之后，还有美婢歌舞助兴，啧啧，大家且边服散，边畅饮，边观赏舞乐尽兴。”



原来他们磕散还是佐酒服下，又有美色歌舞相侑，尽情放纵堕落。



“王嫂厚意，我们都生受了，啊……”



在坐的东海王司马越叹了口气：“再者，我担心服完药后放浪形骸，那就不美了。”



太原国内史刘暾哈哈大笑，道：“东海王殿下真乃实诚人。”



司马越赧颜一笑。



服药就算了，如果再在人家府上放浪形骸，还真有点不好意思。



虽然很多人都这么做，清河王妃周氏也不会介意。



东海王司马越和常山王司马乂一样，都是“八王之乱”中，即将很快先后登顶政治巅峰，迎来高光时刻的，最重要的两位司马家宗室王爷。



在八王之乱后期，司马越在先后击败了长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙等诸王的势力之后，开始掌控西晋政权。



并在晋惠帝死后立太弟司马炽为皇帝，是为晋怀帝。



司马越自任太傅辅佐朝政，辅政期间不思团结官员一致对外，反大权独揽，杀戮朝臣，弄得人人自危，各方纷纷起兵讨伐。



司马越年少时就有很好的名声，为人谦虚而有平民的品德，受到朝野的尊敬。



有时候他也很迷茫，士大夫们放浪形骸，空谈玄学，为了聚会饮酒服散，经常不理军务、政事，甩手放任，人浮于事……



这样下去，国家真的会好吗？



他有点不敢想这些事情，下意识在逃避。



而且，周围人都这样，他能怎么办？



司马越不是司马家宗室主支，只是已经很远的旁支，并不太受司马家宗室的重视。



你若不合群，更无法融入整个司马氏大家庭的圈子，最后吃亏的还是自己。



这世道，唉！



“常山王殿下，彦华郡主，你们也都来了，赶紧坐，”周王妃眼尖，看到司马乂和司马彦华结伴，在众人的簇拥下，步入大殿中，赶紧从座位上起立，遥遥招呼起来。



“大家难得相聚一场，属实不容易，又恰巧适逢其会，由我清河王府作东道，大家便都图个尽兴一乐，我家王爷的这病体，或许也就该要大肆冲冲喜。”



“聚众磕五石散？还是在我们王兄清河王大病这期间，只怕有所不妥吧？王嫂也未免太放纵了些。”难得司马乂还能保持理智，立即摆手指责。



清河王正在重病受苦难，众人却在聚集放纵享乐，就算清河王得知后不会被气死，又或许还能病情好转起来，可能心里实在也高兴不起来，要追究的话，责备她周王妃和阖府。



但也可能屁事都没有，大事化小，小事化了。

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