借由将有功将士的尸骸送入兵冢之中，顺带着让其他人得到好处。



“诛神司这么多年没有功劳，也有苦劳，是该为诛神司开几次兵冢了。”



大夏圣上最后做出了决断。



诛杀神孽，诛神司始终是一线部队，相比于诛神司，各州的守备部队都要排在后面。



“臣替诛神司谢过圣上赏赐。”



周铁衣下拜道。



大夏圣上语气恢复正常，“有功就赏，认真做事。”



随后他对苏洗笔一阵低语，然后苏洗笔取来一枚虎符，让小黄门递给周铁衣，“两个半月之后兵冢开启，你拿着这虎符进去，自有机缘，这是朕单独赏赐给你的，兵冢开启之后，你再将这枚虎符还回来。”



虎符整体都是以兵冢沉铁锻造而成，上面鎏金了四十九个变幻的龙章，整体极为阴冷，即使在夏日握着，也如同寒冷一样。



入手的一瞬间，周铁衣就知道这是一件极为珍贵宝物，而且虎符自古就是调集大军的象征……



大夏圣上继续说道，“你如此大张旗鼓地开启兵冢，神孽一定知道了消息，所以这次的事情不仅是奖赏，其中还有凶险，朕不希望你将功劳办成坏事。”



周铁衣神色认真，“臣明白。”



兵冢存在于玉京山之下的幽冥之中，以前有大夏圣上镇压，当然没事，但现在周铁衣开启兵冢，神道即使没有准备好，估计也会让一些特殊的三品神祇前来尝试一番。



若是失败了，也就损失一两位三品神祇，代价可以承受，若是成功了，好处巨大。



确定了两个半月之后开启兵冢，接下来就是确定诛神司这两个月的俸禄问题了。



在奏折上周铁衣也详细阐述了诛神司俸禄的来源。



税制改革。



至少是天京的商税初步改革。



自古以来，税都是国家和百姓绕不开的重要一环，本身的核心在于人为的控制社会财富的再分配。



只不过在封建时代，这个核心思想没有被明确定义，所以国家的税收有种凌乱的美。



王朝早期，休养生息，税收一般都会很轻，而一旦到了中晚期，整个社会财富失衡，税收不仅不会帮助社会财富向优良的方向再分配，反而会加剧社会的贫富分化。



底层的百姓面对各种苛捐杂税，而上层的获利阶级却可以通过权力地位来免除税赋。



而其中商税又因为商人们极强的流动性，所以更加难以准确的征收，所以儒家和法家才会强烈贬斥商人阶级，因为他们的学说难以从商人阶级身上获利。



反而是农民阶级这种稳定的，甚至一辈子和土地绑定的生产关系才是儒家和法家推崇的。



“你所言的查商税会不会影响到普通百姓生活？”



这是大夏圣上最关心的问题。



周铁衣肯定地回答道，“请圣上放心，我所言之策，首先只涉及到中上层的官员，商人，是从他们之间的利益输送中收拢税收，供养诛神司，多余的钱财也会进入国库之中，而且这一轮税改，可以先在天京试点，若有任何不协之处，圣上自可拿我问罪，平息民愤。”



大夏圣上忽然对天后笑道，“之前朕还说他油滑得很，没想今天倒真的忧国忧民起来了。”



随后他沉吟片刻，“你自去做，只要不伤到百姓，其余的事情不用多想。”



他已经可以想象，周铁衣从斩断百官补荫之路之后，这一轮查税又得得罪多少文武百官了，而且这是‘死仇’，比那些直言贪腐的清流更严重的‘死仇’，所以他能够更放心重用周铁衣了。



不等周铁衣开口第三件事，大夏圣上继续说道，“至于你说的废除百户，千户，这件事有待考量。”



有待考量的含义就是暂时不办，周铁衣当然听懂了，反正他在奏折中也写明白了，先通过百官卡诛神司月俸这件事，诛神司去卡百户，千户的月俸，让他们知难而退，而大夏圣上自然也更钟情于这种较为稳妥的办法。



而且周铁衣对诛神司的改革很多