样的痛觉感受。



「位果有实体不假，可普通人根本没办法靠近—」



打开【涡宫】，里面水流凭空消失，触目惊心。



从用手握住位果到收入泽鼎，梁渠用时大概是十五息，一息六秒，一分半，他所接触到的果，竟然隔开一个维度，将【涡宫】神通内的涡水、精水全蒸发干净，一丝不剩！



或者说。



万幸他有【涡宫】才能撑住那么久，假若换一个寻常宗师，三息算多，早已变成粉末！



「殃为水旱，天下凶荒，权柄、属、炼仪、晋仪、界仪—”



梁渠目光扫视，认真揣摩。



他的第一反应不是果玄奇，而是没办法用水泽精华抄近路了。



昔日天地长气，一出即收，炼化食气，只要一万水泽精华，一条极品宝鱼的量，即可变化作灵鱼，全无寻找介质的麻烦和担忧，食气五难除去寻找外，几乎没有任何阻碍。



这次不同。



果现世，泽鼎没有立即收取，而是等梁渠以为泽鼎收不了，主动伸手握住，往回跑到瀚台府时，方才有反应，将果收入鼎中。



其次林林总总的讯息当中，全无消耗水泽精华的提示。



但是没有关系。



知足则乐，务贪必忧。



泽鼎能提供信息，已经足够宝贵！



泽鼎信息向来精简，可浓缩的才是精华。



位果权柄无需多言，赤地万里，一旱三年，早就知道的事情，如此夸张的断绝生产力，正是大顺王朝忌禅的根本。



若是单说干旱权能，对比其它位果，用来对敌真不一定多强，可只要掌握在势力手中，足以天下大乱，能引发底层大灭绝。



拔本塞源。



如此重器，掌握在自己手中，有一种难以言喻的安全感。



而「灾」属上下通览。



梁渠摸索下巴。



「旱是灾属，青女是治属，这就透露出两个位果大类，应当不是品阶，而是类型。果、赢果、果、雍果，共称四灾。赢果、果、雍果应当同为灾属，水灾、疫灾、兵灾？」



灾、治，字面上都好理解。



一夜风雷驱旱魅，始知霖雨出人间。



若说旱是灾，那青女便是旱到极点后再反转的产物，对万物兴荣必然有强促进作用。



灾、治之外呢，有没有其它类别？



二者听上去不像直接增加战力的位果。



再往下。



炼仪、晋仪、界仪凭借梁渠当下的眼界，三者同样不难理解，



获得位果，不等同掌控位果。



若能掌握旱位果，梁渠不至于摸一下位果就脱水成猴干。



真正掌控位果需要「炼化」，「炼化」不同位果，要特定仪式，这点和食气要介质类似，短则数年，长则上百年，难度极高，否则蛟龙何苦来哉，蜗居龙宫数十年如一日的当痴汉。



【无水而活、死而不僵】，显然便是果的炼化流程。



倘若说字面条件，梁渠觉得自己完全满足。



他死了，又没僵。



枯木逢春的保护下，尸体都是暖暖的。



同样的，他死了，理论上不需要饮水，灵魂状态更是榨不出水来。



奈何旱毫无反应，说明事情没有那么简单，应当是某种更夸张，更抽象的情况。



好比他凭借灵魂状态触碰位果，一样会被吸成「干尸」，右手成畸形手，里面蒸发掉的是「水」吗？



果的旱绝不仅仅是表面意义上的抽取水分。



权柄几乎是概念性的强悍。



晋仪更不必说。