>
朱祁钰开口说道：“大家不要拘谨。”



这台下，每个学员都是挺直了胸膛，目视前方，正襟危坐，一动不动。



他说不要拘谨，这些掌令官们就不拘谨了吗？



这话一出，掌令官们，反而坐的更加笔直了。



“很多人都好奇，朕要上课，朕要讲什么？”朱祁钰站直了身子，振声问道。



大明君臣有别，朱祁钰也不再多做要求，开始上课。



朱祁钰并没有让学员们等太久，他继续说道：“朕要讲的是，如何和百姓打交道。”



“战争，是血肉横飞，是冲锋陷阵。的确如此，遭殃最多的，也是百姓。”



“从古至今，几乎所有的圣贤书，都在说一个道理，那就是百姓是国家的基石。”



“孔子曰：民以君为心，君以民为本，心以体全，亦以体伤。君以民存，亦以民亡。”



“孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。”



“荀子曰：庶人安政，然后君子安位，民者，军之本也。”



“西汉时贾谊说，国以民为安危，君以民为威侮。”



“前唐太宗文皇帝说：水则载舟，水则覆舟，为君之道，必须先存百姓。”



“皇祖有训曰：民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”



“历代先贤，从古至今，都在不断的、反复的强调着一个道理，那就是：百姓，是国家的根基，百姓，是国家的根本。”



朱祁钰援引了历代先贤的思想，关于君、国、民的关系。



太祖高皇帝朱元璋，出身悲苦，家里饥荒蝗灾，饿死了朱元璋的父亲，大哥以及母亲。



朱元璋的二哥三哥，在明朝建立之前，也都颠沛流离最后身亡。



朱元璋就在皇明祖训里告诫子孙，民为邦本，本固邦宁，告诉子孙们，什么力量是可以依仗的。



“但是现状是什么样的？朕以为，在坐的诸位，都比朕更加清楚。”



“贼过如梳，兵过如篦，梳子齿疏，百姓尚有喘息之机，竹篦齿密，兵匪过境，寸草不生。”



篦，是清除头发中虮虱的梳发工具，非常的密。



“掌令官掌军纪，军纪之事，自然有军纪的教习去教，朕要讲的内容，第一讲，就是畏民与为民。”



“畏，则不敢肆，而德以成，无畏，则从其所欲，而及于祸。”



“如果对百姓有畏惧之心，那德行自成，如果没有任何的畏惧，随心所欲，很快就会招致祸患……”



朱祁钰开始了他的课程与百姓打交道，他要讲的东西是《为国为民》。



掌令官掌管的军纪同时，也要负责和百姓们打交道，这个打交道的过程中，应该怎么去做呢？



像杜甫在石壕吏里那般，抓壮丁，是一种做法。



像洪武元年，设立军卫所，万夫一力，让百姓自愿跟随，又是另外一种做法。



这堂课，朱祁钰也是备课很久，他讲了很多的案例，从畏民方能为民，不畏民方能养民等等角度。



这些案例，多数是朱祁钰从过往御史的奏疏里找出来的，颇为典型。



半个时辰的课，朱祁钰很快就讲完了。



他一个月才会过来上四节课，一共两个时辰，可是这两个时辰，朱祁钰至少要准备无数个日夜。



“好了，下课。”朱祁钰拿起了水杯。



他的第一堂课已经讲完了。



几乎所有的掌令官整节课，都是一动不动，如同木桩一样杵着，连大气儿都不喘一个。



这可是皇帝在台上训话。



两个中书舍人，奋笔疾书，把朱祁钰讲的内容，收录在了起居注上。



朱祁钰离开了大讲堂，跟着于谦和一众锦衣卫离开。