帝国，这个词汇是中西方文化交流之后，出现的一个词汇，在狭义上讲，形容由皇帝统治的强大国家，在政治意义上讲，帝号也代表一种法统。



在西罗马帝国覆灭之后，拥有皇帝这一称号的君主，被视为罗马帝国的继承者。



所以在在同一时期内，理论上来讲，泰西文明中，至多只能有一个帝国存在。



即罗马帝国的合法继承者。



蛮族们的皇帝是神圣罗马帝国的皇帝。



东罗马帝国感受到了羞辱，对此表示了强烈的反对，在军事、政治、文化和泰西诸多蛮族建立的国家，展开了旷日持久的征伐。



东罗马帝国如何称呼神圣罗马帝国？



阿勒曼尼亚联合大酋长国。



也不怪东罗马帝国，瞧不起西边蛮族建立的神圣罗马帝国，叫他们酋长国。



谁让神圣罗马帝国一共有七个酋长国，也就是著名的七大选帝侯呢？



一种以七大选帝侯为首，数百个小诸侯国，组成的松散的政治联盟，就如同春秋和战国一样，怎么好意思称帝国呢？



帝国，是东西方长期以来，最高的国家政治形态。



皇帝无疑是一言兴邦，一言乱邦的存在，才敢、也才能称之为帝国。



大明在永乐年间，当之无愧的可以称之为帝国。



谁把大明从帝国这一秩打落到王朝的呢？



自然是朱祁镇的兵败如山倒，彻底将大明朝的糜烂，用最猛烈的方式解开，随后的复辟，更是差点把大明带到深渊之中。



朱祁钰谈到了奥斯曼王国进攻君士坦丁堡的意义。



奥斯曼的法提赫，想要把奥斯曼王国变成奥斯曼帝国。



若非也先冒名顶替的远征军，奥斯曼已经完成了从王国到帝国的蜕变。



尼古劳兹对大明的心态，有着清楚的认识，他回答埃莱娜的问题说：大明和奥斯曼只会面和心不和。



在中原王朝的传统观念里，帝王只有一个。



洪武年间所有军事行动，都是在打掉北元帝号，将其打落到北元汗廷。



这就是洪武年间军事行动的政治意义。



“臣明白了。”胡濙领旨，有了最高指示，在和奥斯曼的接触中，礼部就有了分寸和底线。



胡濙认真梳理了许久脑海里最近关于奥斯曼的资料说道：“奥斯曼王国本身是依托于罗姆苏丹国艰难的生存着，蒙古人处死了罗姆苏丹国的最后一任苏丹，罗姆苏丹国灭亡，蒙古大军东归，奥斯曼趁机独立。”



“奥斯曼肯定不是突厥人。”



罗成志没有撒谎，他自己本人的确是安西大都护府的果毅都尉康进德的后人，而且能把祖上的事儿说的很明白。



但是奥斯曼的主体，并非突厥人。



和帖木儿王国、白帐汗国、忽鲁谟斯国不同，奥斯曼人并非尽数都是突厥人，甚至主体也非突厥人。



在和罗马使者尼古劳兹反复沟通之后，确定了奥斯曼的渊源。



罗姆苏丹国，又一个想要把东罗马拱掉，自己获得帝号的蛮族。



胡濙继续说道：“大秦国的祖上真的阔过，但是随着疆域的不断收缩，他们的军队规模逐渐的缩减，不得不依靠外来的雇用军团。”



“就像是西晋八王之乱的时候，八王雇用胡人作为军队，最后被反噬，出现了永嘉之乱，西晋灭亡。”



“奥斯曼是大秦国的雇用兵的主要来源，罗姆苏丹国也是。”



奥斯曼的来历，并非突厥，他们总是在借别人的名号，今天是突厥，明天是蒙古，后天是罗马。



因为他们自己没有。



这也是也先为什么要用大明恭顺王印的原因，也先连可汗都不是，他得先赶到拔都萨莱，才能继承大汗的位置。



印绶，不是自己用萝卜刻个章就可以用。

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