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“还是觉得玄清子大师书录的《道德杂论》容易明白。”



“道，可道！”



“此之谓经术政教之道也，也是凡俗修行，修真悟性之道。”



“非恒道！”



“非天地自然生长之道，恒道当以无为养神，无事安民，含光藏辉，灭迹匿端，不可称道也。”



“名，可名。”



“此之谓富贵尊荣，高世之名也。”



“非恒名！”



“非自然恒在之名。”



“恒名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉在石间，内虽昭昭，外如顽愚。”



“玄清子大师说的真好，虽然不甚明白，可……就是觉得道就是如此，道就在天地间。”



“若是强行将其一一诠释出来，反而不是道了。”



“道！”



“恒在。”



“又非恒在！”



“那也是天地万物的道理万化。”



“无名，天地之始。”



“无名谓道。”



“道无形，故不可名也，始者，道之本也，吐气布化，出于虚无，为天地之本始者也。”



“有名谓天地，天地有形位阴阳，有柔刚，是其名也。”



“万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也。”



“……”



“《道德杂论》我还是可以理解一些的，可是我的一身修行好像没有什么精进。”



“观主所言，悟透《黄庭经》三十六卷，可以窥得真正道理。”



“那个太难太难！”



“《道德杂论》就好！”



“挺好！”



诵道之音潺潺，妙音传荡天地。



牧童将手中的一本书籍翻开，任由大黑牛前方行进，一览书上经文，不住尽可能的琢磨着。



体内太平真法没有停下，仍旧徐缓运转。



练气通脉！



自己还差最后一些关卡，再有数月，乃至于一年，便可圆满，便可踏足先天境界。



可……道家天宗玄清子大师，在自己这个年岁，都踏足化神了。



如今，更是踏足不可思议之妙境！



哞……



身下的大黑牛略有驻足，更有鸣叫之音。



牧童扫了一眼，却是遇到了一处花草鲜美之地，怪不得大黑牛不走了，这里有数日没来了，被大黑牛吃过的花草，又生长起来了。



“恒无欲，以观其妙。”



“妙，要也，人常能无欲，则可以观道之要妙。”



“要谓一也，一出布名道，赞叙明是非也。”



“这或许就是观主常常说的无所持万物，己心通达天地，清静纯净，可以妙悟昊天的道理。”



“是以，恒有欲，以观其徼。”



“徼，归也，常有欲之人，可以观世俗之所归趣也。”



“这也是道理的一部分，道家天宗、人宗应该就是如此，看似分离的道理，实际上都是道。”



“此两者，同出而异名。”



“……”



《黄庭经》虽妙，牧童却觉得《道德杂论》更容易明悟，更容易化入己身，更容易理解。



《道德杂论》是玄清子大师所录。



《道德》真经八十一卷，每一卷，玄清子大师都有杂谈论述，虽然杂乱，可牧童细细琢磨，很有所得。