风格，与九州其他城市迥异，一条条正东正西、正南正北的羊肠小道通向城内大大小小的深宅老院，其中两处地方最是宏伟。一处是条条大道具相通的巍峨皇宫；另外一处是只有一条康庄大道能够到达的号称万庙之首的灵隐寺。



灵隐寺是佛宗设立在人间的最高级别庙宇，里面居住的也都是佛宗最高级别的人物，其中一个普通的小沙弥，到了地方的寺庙里也最少能坐到罗汉堂堂主的位置。灵隐寺在人国境内有着崇高的地位，皇帝每月月初必会斋戒沐浴进入灵隐寺祭天，为天下苍生祈福。若干年来，特别是拓跋圭篡权以后，灵隐寺的和尚与帝都权贵的来往越发亲密，到九龙夺嫡之战拉开序幕的时候，寺内的僧侣们已经分别投靠向不同的王子，成为了王子们互相攻伐倾轧的重要筹码。



按道理讲，灵隐寺之上还存在着佛宗净坛这个在佛宗内部拥有着至高无上地位的存在，但是净坛嫌少开启一次，净坛中走出的强者也往往是背负着特别的任务出关，任务完成之后要么回到净坛之内，要么进入灵隐寺当个主持，所以普通百姓，大多数只知有灵隐寺而不知有净坛，净坛的具体位置，更是无人知晓。



王宫和灵隐寺，这两处长安城内的至高存在暂且不提，先说说三皇子之死的噩耗，给城内星罗密布的大小宅院带去的震动吧。王公大宅是长安城特有的一道风景，王即是诸王，公则代表公卿，星罗密布的王公大宅构建起了长安城的半壁江山，其分布的特点是，越是地位尊崇的王公大臣，其宅院的位置距离皇宫越近；越是地位低下的王公们，距离皇宫就越远。



其中四所古宅并驾齐驱，成为了距离皇宫最近的居所，它们周围不是没有其他房子，可那些房屋即便空置也没人敢于居住，由此可见出王宫大臣们对于自身地位清醒的认识，更可见出，四所宅院中居住的人其地位之高，身份之尊贵仅次于当今圣上。