埃塞克斯王国和东盎格利亚王国实行不抵抗的政策，立即挥师向北方逃窜，大唐皇朝的神机卫顺利接管两国国都。



李承乾并没有刻意给埃塞克斯王国和东盎格利亚王国留时间，所谓的一个半月时间是留给对控制区域进行稳定的时间。有这一个半月时间，薛仁贵这种能招来更多的军兵和移民，也能将这里的原住民更多的移走。



埃塞克斯王国和东昂格利亚王国的国王，是亲眼见到了萨塞克斯和为威塞克斯王国大量溃逃军队，从他们嘴里得到了战场的最现实的，第一手的资料，也能感受到大唐皇朝军队的强大。但是最北部的诺桑布里亚和麦西亚王国的国王却并不相信这些。



如果有一个人跟你说我是孔子，你没准儿会说:“你是孔子。有身份证吗？给我看一看。”



如果有一个人跟你说我是神，我是上帝。不明智的人，肯定会立马抓起电话:“喂，安定医院吗？这里有个神经病。”



明智的人肯定会说:“哦哦，你说的都对，你是身，你是上帝。你没事儿吧？没事儿我走了啊！”



但绝对不会有一个人相信，站在面前的是孔子，是神。



从本质上来说，神与信仰就是被甩锅。做了亏什么亏心事，向神忏悔了，神已经原谅我了，我就不用再心生愧疚了。还有的人对于所谓什么所谓信仰来说，是找一个心灵的归宿。但无论他长得性感，如果想出现在面前，他们都是不相信。



神是如此，神话同样是如此。



诺桑布里亚和麦西亚国王就属于这一种情况。你们这四国国王就跟我讲神话故事呢？把大唐皇朝的军队说的跟神话似的，谁信啊？



埃塞克斯王国等四个国王心里也是没憋好主意，你不信，你去试试。



哦啊，我信了。



诺桑布里亚和麦西亚王国的国王也不是傻子，那能试试，想拿我们当枪使，或者是消灭我们的力量。我才不上当呢！



不过要想收刮我们的子民？



可以搜刮。不过搜刮出来的东西绝大多数都留在了自己的王宫。



六国国王是各自心怀鬼胎，不过他们都各自做着相同的一件事，和大唐王朝的人沟通，既诉说自己的苦衷，想要降低赔偿。同时又大把大把的金银送出去，送给鸿胪寺的官员。



鸿胪寺的官员是唯一可以饮酒的，而且还带了不少的美酒。整日间推杯换盏也将北方的情况摸得差不多了。



西莱国那里随着施工路段越来越少，一段儿一段儿的抽取出大量的劳务工和军队，大约每天都有上千名军队和上万名劳务工渡过英吉利海峡进入英格兰岛，有一种人员的到来，薛仁贵所实际控制的区域越来越广。而远在大后方的大唐皇朝，向西莱国的第一批移民也开始坐上火车。



上百万人员的流动，涉及到三个地方，这是一项艰苦的组织活动。不过现如今的大唐皇朝，各级官员们对这些已经非常习惯，可以用经验丰富来形容。



时间转眼既至，另一种迎战李鸿胪寺的官员，正在和六国国王进行会谈，中军大帐里，薛仁贵正在向李承乾请教。



而且薛仁贵请教的问题比较特殊。



在薛仁贵里家里可以说他并不是真正当家做主，当家做主的是他的夫人柳氏，出自于出自于河东柳氏的偏房。这位夫人可以说是知书达理，而且在大是大非面前非常的果断。



可以说这位夫人哪儿都好，但就是有一点，对于子孙们的婚事非常看重。薛仁贵现在有五个儿子，只想儿子薛楚玉今年有19岁，在已经定下亲事，就等着明年安顿下来完婚。只不过这小子因为接触的人比较多，眼界也非常开阔，渐渐的心就有点儿野。



去年征战法兰克王国的时候，这小子就和法兰克王国最小的公主对上眼了，然后死活非要娶那位公主为正妻。可以说在古代的世家教育里面，世家，那才是真正的贵族，平民那是奴隶，外族人都是蛮夷。薛仁贵的夫人柳氏最平民的态度倒没有和世家一样，毕竟到后来他和薛仁贵也算是平民，但是对外族人的观点那就是无法改变了。牛筋是法兰克王国的那位公主比较活泼，不符合世家对于女子知书达理的定义，所以自然是极力反对。而薛楚玉呢也是个有主见的，你不同意就不同意。反正我上面有四个哥哥呢，让他们替我尽孝吧！然后这货就要跑。不过他哪里是他老娘的对手啊，被他