理念有着格格不入之感。



直到大日如来出现，将一切元神显化消除。



李鸿儒看着道岳，只觉仿若对方身上气息与大日如来有着一丝相似，具都是如大日东升，照耀与摧毁具存。



一侧如魔，一侧是佛。



代表了毁灭，又带来了生机。



这是一种不同的佛学。



李鸿儒询问时，也让道岳大师回礼。



“如是我闻，我佛如来愿传佛法入唐，我等皆是有缘，在梦中得传一些小乘佛法。”



道岳开口，并不做避讳。



梦中传法有些玄幻，但又并非不可能，手段是如同真武宫之主传授他《人仙长生经》一般。



这可能道岳诚心，让佛陀借助了佛像进行元神显化，进而传授了一些佛法。



这些佛法或齐全，或有失，或译文有缺，或难入大乘，又或难于整理成册。



佛法的小乘和大乘，与儒家术法的小成与大成并无区别。



这是学了大半，但又未学到彻底。



佛法不轻传，只是心诚祈祷祭拜，难于让人掏心掏肺将自己所擅齐齐传授出去。



众佛陀只是根据这份诚心授予一定量的佛法，释家常提‘我佛只度有缘人’便是如此。



李鸿儒觉[澳大 ]得，若是有人非常崇拜自己，日日祭拜，他愿不愿意授法这种疯狂崇拜者还是两码事。



从这一点来说，灵山一脉确实给信徒广开了门庭。



太子还提及了昙藏法师替帝后治病，让帝后恢复。



唐皇和帝后解决身体麻烦的途径确实需要求助于灵山。



李鸿儒偶也会想想，陈祎此时究竟走到了哪里，距离灵山秘境还有多远。



灵山秘境是天仙界秘境，陈祎能耐有限，到时又如何踏入灵山之中。



“听说李卿数日前才归来，还有几分神奇的经历，不知能否与寡人详细叙说一番！”



太子面色柔和，又带了些许威仪。



在监国之位上两年，太子已经有了唐皇的一些风范，诸多行为都是模仿唐皇举止，端得上英明。



此时太子身体健康，面色红润。



虽然太子放下了练武，但他的身躯依旧有壮实，而儒家浩然正气扶正着躯体，隐隐有踏入元神的趋势。



李鸿儒端详了数秒，只觉难于在太子身上看出什么祸患来。



“相术到底准不准？”



李淳风等人也曾提及信者自然信，不信者念头中难于扭转念头。



冥冥中诸多联系，即便是再强得相师也难理顺。



万千的未来之路，可能走向这一条路，也可能走向另外的一条。



李鸿儒应下太子要求时，心中也有一些疑问。



“若是有机会，或许可以拿其他同等地位的人做做实验，看看有没有机会改命！”



李鸿儒莫名其妙想到了吐浑国的宁王。



这同样是一个走入到绝境的上位者，并不被毗那夜迦佛看好，甚至于拒见对方。



若无意外，宁王这辈子别想翻盘。



若稍微插手能让宁王能翻盘，李鸿儒觉得太子也能翻转不详的未来，破除‘帝传三代’，找出逆天改命的可能。



太子入座，又有诸多大儒轮番上场讲述儒文。



待得道岳大师在其中穿插了一段佛法经文，太子对着李鸿儒眨眨眼睛。



“李卿年纪轻轻便高中进士榜眼，对诸多经要必然是有着深刻理解，此番不如也当众阐述一番。”



太子引领。



弘文馆铺的路来了。



李鸿儒拿着《九经》诸多书籍，他此时也庆幸有杨素辅