一个家庭或许只有三五个人, 但牛绝对不止三五头。



“这真是疯狂，诸多事情过犹不及, 一旦突破了是非的界限, 必然会引发祸患！”



听到李鸿儒讲述相关，王福畴只觉难于理解‘牛神’，也难于理解这样的宗教。



“一切需要以人为本！”



王福畴最终总结了一句。



谷</span>　　倘若信仰涉及相关，要么信仰虚幻而不存在之物，这不会引导任何崩溃性质的问题，要么信仰圣人, 这会让人学圣人, 也能获得相关裨益。



但信仰牛绝对是一种错误的信仰。



人不可能如牛，牛也不可能如人。



这是两个不同的物种。



而将身边耕畜变成信仰，这是一件非常危险的事情。



在食材依旧宝贵的现在，吃不吃牛肉？



杀不杀牛？



养不起牛怎么办？



别人在信仰者面前吃牛肉怎么办？



别人屠戮牛该怎么办？



……



这是疯狂信仰者们所需要面对的种种问题。



这也是在以后必然会爆发的问题。



“以人为本！”



听了王福畴的话，李鸿儒同样点点头，只觉自己的老师看问题的思维透彻。



湿婆在婆罗门教义中加入‘牛神’属于利益方面的结合。



加入‘神’可以用神话故事渲染，但要剔除教义中一尊神，这无疑需要一代代人去遗忘，会是一件很难做的事情。



这也是鸠摩罗家族和婆罗门关系为何稳妥的原因。



与婆罗门结合以来，民众不再杀牛，也让牛类获得了疯狂的生长。



只是短短十余年的时间, 曾经的摩揭陀国已经有了牛来牛往的昌盛, 甚至很多城主的坐骑都变成了品相上等的白牛。



这种牛的盛景也让李鸿儒前往曲女城的速度偏慢，较之他第一次来摩揭陀国时由象队带路的速度快不了多少。



整整两个月，李鸿儒都在这个国度中穿梭。



但旅途总算有终点。



远远处，曲女城在望。



而在曲女城外，人群和牛群排列成行。



甘尼许和素娥也盛装以待，在城外十里相迎。



这是极为浓重的礼仪。



阵阵‘破阵乐’的吹奏声音传来，驾驭的马车一停，李鸿儒止住嘴里的话，随即揭开了马车的遮帘。



“甘尼许陛下，素娥皇后，好久不见！”



李鸿儒跳下马车，他对着两人微微行礼，也让甘尼许和素娥有着满脸喜悦的行礼。



“好久不见，王将军！”甘尼许喜道。



他看着自己肥胖发福的身躯，又看着面如冠玉身材修长的李鸿儒，只觉十余年下来，对方似乎没什么变化。



“大唐天国真乃神妙之处！”



甘尼许在喜悦中带着一丝震惊，素娥皇后也没例外。



往昔的李鸿儒是什么模样，眼前的李鸿儒就是什么模样。



但相较于此前，素娥皇后觉得眼前的李鸿儒宛如她往昔那个侍女，实力愈发走向了深不可测。



“两位……”



李鸿儒下马车后一阵客套。



甘尼许和素娥端详他和使团诸多成员，李鸿儒也没例外。



目光放向甘尼许和素娥时，李鸿儒目光也扫了出去。



“他怎么还活着？”



目光四查时，李鸿儒的眼中映入一道熟悉