不易为外人所理解。”大佛颇有几分赞赏的意味，“那好，贫僧便以天上的月亮作喻一解。”



“法身，就如那月亮；报身，就如那月光；应身，就如那月影。”



“月亮挂在天上，地上有一滩水，水中就有月影。不仅地上的水坑里有，井里也有，那江河大海里也有。月亮只有一个，月影却有千千万万，数之不尽，看之不绝。可到了没水的地方，月影就没有了，没有了月影，月亮就没有了么？自然不是！月亮还在那天上。不管有没有月影，月亮都是存在着的。而且，那月亮正在绽放着月光，时时都在闪耀着。”



“月光月影从何而来？皆是从月亮而来。月亮才是根本！与此相对应，法身是根本，报身与应身皆源于法身。”



“清净法身，是佛的本源；圆满报身，是佛的智慧；无尽应身，是佛的行为。”



苏恒恍然大悟，“如此说来，唯有法身本源为实，报身应身皆为虚幻？”



“如是！”



苏恒心中一动，“佛主三身又是如何？”



“释迦牟尼佛，乃佛主应身；卢舍那佛，乃佛主报身；佛主法身者，即‘大日如来佛’！”