’。”



“但是这些都是外在，真正造成痛苦的，是我们的心。”



“道门有句话，五色令人目盲，而如果本身双目不见光，就不会受到五色之害，但是我们并不想要抛弃我们的眼耳鼻舌身，那么，就只能从我们的心，也就是意去修行。”



他伸手按在土地上，嗓音平静温和，道：



“我们这些有形体的存在，如果放大到时间上去看，一定会回到‘空’，人类和生命的诞生，本身就是偶然的奇迹，‘空’本身不会有八苦的存在，而人却有这样的概念，这是因为我们认知到了这些东西。”



“是认知本身导致了痛苦。”



“如果将自我的认知放到更高处，去俯瞰岁月往来，知道万事万物万色，终究会化作空，从容俯瞰山河万古，那么便知道生老病死，不过如此，只是自然规律，一切终究归于空。”



“去叩问内心，认知到痛苦的缘由，认知到死亡的本质。”



“恐怖畏惧，是因为心中倒影有让你恐怖畏惧的东西。”



“当能做到心中没有挂碍，不畏生，不畏死，一片澄澈，那么也就没有不会有所恐怖；心中没有看不明白放不下的事情，就不会因为这些事情而烦恼忧愁，就能远离那些癫狂的幻梦和妄想，安定于自身。”



“身心与自身合一，无所欠缺，也无所得。”



“痛苦不会久留，烦恼也不会产生，自我唯一。”



圆觉的声音微微一顿，微笑道：“太难了，对吗？”



他的声音太寻常，就仿佛是旁边有人询问你今天早上发生的事情，看着这一幕的人下意识点了点头，大和尚道：“因为这已经是觉者和佛陀的境界了啊。”



众人一下没回过神来。



有老僧突觉得不对，神色骤变。



“圆觉你要做什么！”



圆觉双手合十，做佛门狮子吼，将这老僧声音直接压下！



但是听在众人耳畔，却觉得柔和宁静：



“世界上不需要那么多的觉者和佛，但是每一个人都可以走在这一条道路上，喏，吃饭时吃饭，走路时走路，睡觉时睡觉，生活时生活，身心与自我为一，心中无所挂碍，也无所欠缺，在这样的状态下，就是最高的修行，是佛的境界了。”



“是不是也很简单？”



“会有悲伤，会有开心，会有愤怒，但是只要记住，这些情绪应当如同风雨雷霆，会遮蔽天空，但是终究会散去，不要忘记你的心应当是长空明镜，而不是愤怒和悲伤，风雨会来，也应该散去，唯独一心不变，始终明净，做到这一点，已经是很厉害的修行者了。”



众人心底振聋发聩。



群僧却骇然。



终于明白了这憨厚僧人要做什么。



他根本不是要为唯识宗扬名。



这是直接要挖掉拜佛一系大乘佛法的根子啊！



直接将最淳朴的佛法掰开来讲述。



不需要拜佛，有一条道路可以引导你走向觉者心境。



这已不是佛法。



这是修行！



净土宗高僧猛地起身，怒喝道：



“妖言惑众，圆觉，你住口！”



他终于忍不住，手中佛珠猛地抛飞出去，一颗颗佛珠陡然变得巨大，朝着圆觉砸落，沉闷风声几乎如同闷雷，听到耳中，有让天地震颤的错觉，另外一宗的老僧手中僧钵抛起，一下变得巨大无比，倒悬在圆觉头顶，缓缓旋转，内里金光明亮，似乎要将他直接收入僧钵。



大和尚袖袍飞舞震动，神色越发宁静，不避不退。



今日，前来论法。



他根本没有用神通抵抗。



面色逐渐苍白。



只是面对着众人，嗓音平和，讲述了心经最后的佛法。



“三世诸