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卫渊嘴角抽了抽，他回忆当年从北山界居民口里听到的传闻，如果饕餮没有说谎的话，他似乎拼凑出了当年的情况，虽然不确定是真是假，没有某些佐证的证据，但是很有可能——



首先，饕餮去某某地。



吃了某某地的粮食，牛羊，啃了某某地的房子。



甚至于可能跑到某个人类屋子里。



啥也没干，就把人粮食啃完了。



逼得那个国家直接举国跑路。



虽然有山神之类存在的情况下，这些人是可以被转移的。



但是相对应的。



肯定是没法在原地生活了，得躲得远远的。



而这个时候，有其他村子城池的人来这里看望朋友。



结果他们看到了，一片残桓断壁，自己的朋友消失无踪，饕餮独自鼓鼓囊囊地躺在那里，一边用树枝剔牙，一边拍着肚子说这一顿吃的好饱好饱，那个人会怎么想？



还想个屁。



这摆明了吃人啊。



而卫渊也想到了后世的典籍里面记录饕餮，《史记·五帝本纪》记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮，也就是说，这是缙云氏的儿子，暴饮暴食还喜欢各种东西，实际上也是在吃。



天下叫他外号饕餮。



饕是贪吃，餮是贪财。



是谬传？



比如九尾狐食人那样。



女娇当然不吃人，但是当年卫渊写着的意思是，这家伙比母老虎都凶，生气起来像是要吃人一样，某年某月某日被欺负之后，故意暗搓搓写了一笔，当时的人都明白涂山氏的风俗，最多也就付之一笑。



可是后来慢慢地就流传地歪掉了。



至于后面食之不蛊。



那个时代的文字还没有那么多。



食通饲，大概的意思是你只要养了一只九尾狐，就不会中蛊术。



至于为什么？



你连九尾狐狸精的蛊术都扛过去了，还怕个鬼鬼？



每天陪九尾狐玩耍，吃九尾狐做的饭菜，还和九尾狐一起钻被窝。



魅术？蛊术？



就是给下了咒抓起来，估计都只会有一个反应。



你放开我，我要回家。



卫渊若有所思，盯着饕餮：“你为何之前宣称自己食人。”



饕餮道：“……我可以不说吗？”



卫渊提起剑。



饕餮干脆利落道：“因为这样说出去的话，就能够和穷奇祂们三混一块去……比较有，有那个位格，你明白吗？就……”



卫渊若有所思。



《左传》有言。



贪于饮食，冒于货贿。



天下之民以比三凶，谓之饕餮。



确实，这家伙是后来被拼凑到三凶里面的……混子。



卫渊语气平淡道：“……待在昆仑。”



饕餮嘴角一抽：“可是我饿，我得恢复法力，就得吃！”



白发剑圣语气冷淡：“我给你做。”



饕餮沉默。



饕餮道：“那我不饿了。”



卫渊：“…………”



……………………



最终在卫渊的逼迫下，饕餮还是老老实实呆在昆仑封锁下。



最后千叮嘱万嘱咐，千万不要把这事儿说出去。



尤其不能告诉那个写山海经的人。



否则的话，他苦心积虑多少年的四凶名号就没了。

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