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那个名为珏的小姑娘神色冷淡下来。



当然，在看到夫子的时候，下意识往左边一步。



藏在了御者少年一侧。



是一种面不改色的怂。



又乖又怂。



子路微怔，旋即放声大笑。



约莫是这一日的晚上，终于，真正的客人在那位温厚神将的带领下回来了，那是一位雍容的女子，看到昆仑的神将被夫子的诸多弟子们胖揍，西王母眼底神色不知该如何。



而后看到了那驾驭牛车的少年。



最后和夫子见面，在简单的询问和闲聊之后，夫子注意到了西王母的视线，询问道：“您认识我这个弟子？”西王母平淡道：“夫子放心，我不打算带走他，我反倒是希望你教导他。”



“他原本是陶匠，生于天地，行走于荒野之中。”



“没有人教导过他，让他自由得生长，目前看来虽然还不错。”



“但是……我担心他以后会被一些错误的观念所裹挟。”



“以后……错误？”



夫子若有所思，道：“是担心他学坏？”



西王母道：“确实，但是他此人性情过于刚直，听闻夫子温良恭俭让，我希望你也能告诉教导他，温良恭俭让是什么，让他也学会温良恭俭让。”



雍容女子的语气轻松愉快。



她觉得夫子肯定会答应她，而且，只要一想到原本那人变得温良恭俭让，是个和煦书生，她就感觉很愉悦，但是出乎于预料，夫子居然毫不犹豫地就断然拒绝了她。



“他是我的弟子，我不会这样教导他。”



西王母道：“哦，不将他教导地像是你这样吗？”



老人和蔼回答：“天下多出一个模仿丘的痴人，却少了一个鲜活的孩子，这不就是一个悲剧吗？好比如同子路那样的人，你要让他如同颜回那样温良恭俭，这是绝不可能的，让子贡那样精通于言语和周旋的人，如同子路那样的勇敢，也是不可能做到的。”



“那样子路将会是一个平平无奇的人，而子贡也会痛苦。”



“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”



“上天赋予他的秉性就是他的天性，遵循着他的天性那就可以称之为是他的道，而顺着这一条属于他自己的道路去前进，那才是教化啊。”



夫子地解释了中庸篇开篇的三句话。



而后毫不客气地反驳西王母，道：“所以，你要我教导他温良恭俭让，是让他扭曲他的天性，背离了他所应该走的道路。”



“那不是老师应该做的事情。”



“我已经能够看得出来，这个孩子的性格就像是南山之竹，尖锐笔直，只要砍伐下来，就能射穿犀牛的皮甲，我不可能去让他学会圆滑，那就像是让一柄剑去做衣服上的飘带一样，说实话，他也不是这个材料！”



“就像是如果传授他的话，我不可能传授给他《易》。”



“他大概率是学不会的。”



老人揶揄了下自己的学生。



西王母皱眉，道：“那你打算如何教导他？”



夫子回答道：



“用礼和义去作为箭矢的羽毛，以智仁勇磨砺他的锋芒。”



他抚琴低吟以做回答：



“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。”



“吾当栝而羽之，镞而砺之。”



“使其入之愈深。”



我将会让他越发刚直，越发地凌厉。



让他拥有足以洞穿盛世和乱世的笔直意志。



和绝不会迷茫的内心。



这才是老师。



西王母张了张口。



不知为何，总觉得