告罪。



可心里，却又忍不住地回想起了，先前所见到的那番景象。



但无论他兀自回想了多少次。



在他记忆中留下的，似乎就只有那转瞬间，恍若佛前灿莲，又似临江洛仙般的惊鸿一瞥。



当时，姑娘的眉眼中，像是还带着一分寂寥。



她是在惋惜着什么吗。



还是在哀怨着什么呢。



小和尚忍不住地想。



又想不明白。



……



小和尚年少早慧，师父说他与佛门有缘，便将他带回了寺内。



但其实，那时的他还不知道什么是佛。



只知道父母希望自己礼佛，所以，便跟着师父走了。



转眼间就过去了十多年。



一年前，他对师父说，自己已经知道什么是佛了。



可师父却只是笑着摇了摇头，让他离开了少林。



叫他等什么时候，又觉得自己不懂佛了，再回去。



从那以后，小和尚就再没回过少林寺。



他只是独自在外行走，并坚持着自己修行了多年的闭口禅，同时谨遵着师父从前的教诲。



不视，不听。



乃不闻不见。



方不言不语。



如此世间纷纷，便皆可梦幻。



即不执不念，不贪不想，遂知本真。



不过有关于这几句话，老和尚却有一件事，还没对小和尚说起过。



那就是在他的眼中。



小和尚一直以来的理解，大概都错的。



老和尚最初的意思，是抛弃表象，抛弃世俗对一个人，一件事，与一个物件附加的所有意义与偏见，如此方见本真，方能用最真实的心思去思考。



而小和尚所恭行的，却是不见表象，亦不知本真。



他只是不闻不问，从而做到了所谓的胸怀坦荡，波澜不惊。



因此老和尚才让小和尚离开了少林。



他知道小和尚自幼聪慧，所以他只是等着。



等着小和尚着迷一次表象，着迷到痴痴不悟，着迷到难以脱身，最后再回去找他。



到那时，小和尚或许就会明白，什么，才是真正的佛了。



不得不承认的一点是，在大多数的情况下，老人家的人生阅历，总会比年轻人的要更丰富一点。



盖因如此，老和尚才没有猜错。



待小和尚离开山门之后，其必然会经历的一些事情。



便如同是眼下的小和尚，早已没了原先的温润自若。



反而随着愈加深入思考，变得有些面红耳赤了起来，心思也愈加纷扰不定。



他都想到了些什么，这不好说。



总之那应当是他这十几年来，在寺庙里从未想到过的东西。



如果非要用什么词，来形容一下他眼下的处境的话。



想来，这应当就是佛道两家里，常说的“劫难”了吧。



……



江水轻摇着船板，在这样一个江上的夜晚，涛声不显得叨扰，反而更像是恰好。



可惜这边的小和尚，苦思不解心结，根本无心睡眠。



不过另一边的王戊，倒是好不清闲，甚至睡得鼾声连连。