了啥，这么隆重的，居然还强令全国教会修改……’

　　卫宫随便翻了两页，这个中间节选段落看得他眼皮一跳，‘……我们称颂您令法兰克死而复生的神迹，如同以利亚复活寡妇之子，如同圣子复活拉萨路，这复活的国度是您救世计划的明证，使堕落的万民重归真道……’

　　还挺劲爆的，他进门之前虽然没有从外部调查出教堂的异状，但查理曼这位大帝规定治下领土的教会祷文内容，要是拿给了这个时代的罗马天主教看的话，肯定要让对方暴跳如雷。

　　这通篇的字里行间都塞了许许多多对查理曼的暗示赞颂，在某种意义上挑战和颠覆了传统的罗马天主教。

　　也就是这个时代的天主教经过了长达四十年的大分裂，已经没有当初那样威信极高势如中天了。

　　加上那边的神圣罗马帝国也和教会斗过了几次继任权争端，遑论查理曼与十二圣骑士的故事本来也是教会自己背书宣传出去的，以至于为了防止自己打自己脸，罗马天主教眼见“查理曼再临世间”这种事发生了，居然没有第一时间作出任何反应，而是直至如今还在观望。

　　‘不过这么高调宣扬和反传统的话，估计联军很快就要在‘保守派教会’的串联团结起来了。毕竟这个时代距离原本的宗教大改革还差个一世纪呢。’

　　————

　　在一番紧张筹备之下，备受波尔多上下关注的弥撒终于开始了。

　　中世纪的这种隆重仪式实际上相当麻烦，按照流程除了仪式前的准备还分为进堂式、圣道礼仪、圣祭礼仪、领圣体礼。进堂式就是唱诗班咏唱《进堂咏》，接着全体诵《忏悔经》。

　　等到第二阶段圣道礼仪的时候，才轮到卫宫讲经，这个时候查理曼夹带的私货就来了：

　　“全能的圣父、圣子、圣灵，三位一体的独一真神，愿您的光辉照耀凯撒·查理曼——”

　　卫宫扮演的皮埃尔手捧教义在讲台上的姿态无懈可击。

　　“……您亲手拣选的‘第二大爱者’（Secundus Post Deum Agape），世间救赎秩序的基石。求以圣灵之风稳固他的宝座，使他的律法如日轮不可遮蔽；凡顺服这蒙爱者之人，必得永生之门钥。”

　　而信友行列之中，阿尔布雷家族、富瓦伯爵家族、佩里戈尔领主，还有波尔多本地的索朗和孟德斯鸠家族的人全都悉数到场。

　　引起卫宫格外注意的是，这种明显僭越意味的颂词却并没有让他们露出什么异样的表情，这并不正常，这个年代必然会有保守派反对这种经文内容上的胡乱修改。

　　【前辈前辈，看来真的有不对劲的地方呢。】

　　BB的声音在脑海里回荡。

　　‘别废话了，你应该已经得出结论了吧。’

　　【呵呵呵，别着急嘛前辈！其实具体原理，和前辈之前设想的差不多了啦，那位国王很巧妙的把教堂作为了仪式地点，把自己设定的祷词作为魔术仪式的咒文，也就是这场精神链接仪式发动的解锁密文。】

　　‘奇了怪了，且不谈我这个弑神者，原本的皮埃尔是个普通人吧，他怎么笃信这样的凡俗主教能够主持、成功施展大规模仪式的？’

　　【这就是那位查理曼的创意之处啦！】

　　BB的声音荡漾在心田，大抵是发觉了卫宫转悠半天也没找出来的秘密，忍不住轻哼了。

　　【前辈你忘了吗？恺撒借助秘党大量资料研究出来的那个精神链接术式，不也是根据炼金矩阵这样的外物来完成的？那东西经过数次版本迭代已经操作相当简单了，只要参与者人数堆得足够多，就能‘大力出奇迹’，使得能力范围或者上限大为提升。】

　　‘但那个也需要主体吧？譬如路明非一次性救下迦勒底全员，是他自己本身有那什么不要死的能力，在此之前恺撒等人从管制室爆炸之中活下来，也是专门找了蛇岐八家的人在暗中施展那个能强化自愈力的式神术式……’

　　【不不不，前辈你忽略了一个重大的问题——这场仪式本身就有可以施展能力的主体！】

　　“嗯？”

　　领受BB的提醒后，卫宫终于想到了什么，他一边念着祷文，一边“一心多用”的仔细观察众人的脸色神情。

　　从不同分工的教士，到在场的贵族信友教徒，都在这肃穆的仪式场上变得庄严镇静，如果这一点还算得上正常的话，那么，从他们身上逸散出的无形湛蓝色光粒，就显得有些诡异了。