“老哥哥也是过来旅游的呀？”王秀英礼貌笑问。



看年纪，对方和自己不相上下。



小老头双手背背，“我就住这附近。”



“哦。”



王秀英了然，“那你过来耍就很方便嘛。”



“也不是很方便。”



小老头小声嘀咕一句后，转头打量起她来，“大妹子是重庆来的？”



“我的口音听着像重庆话哇？”王秀英不答反问。



小老头努着嘴想了想，“多听几句，又不太像了，倒是更像我们达州这边的口音。”



“我其实是从自贡来的。”王秀英笑眯眯说道。



“哦，也像自贡话。”小老头自顾自点点头。



王秀英哑然失笑。



“老哥哥是这里的土家族吗？”她随即问道。



“漆树的。”小老头点头道。



“漆树？”王秀英没听懂。



小老头解释道：“就是这里的土家族之一，我们宣汉的土家族主要分布在龙泉、渡口、三墩、漆树，漆树在东北部，挨着重庆的开州区。”



“你有没有觉得咱俩的口音有点像？”



“像吗？”



王秀英仔细分辨了一下，别说，确实有点像。



这也是王秀英觉得这个小老头很亲切的地方。



“漆树……”



她旋即在脑子里搜寻着关于漆树土家族的记忆，并问道：“这里的土家族外流人口多吗？”



“外流人口？”



小老头对这个问题略显诧异，他挠了挠花白的头，“外流啥的，我不太清楚，我只知道我们很土。”



“啊？”王秀英听得有些懵。



土家族就是土？



那白族不就是白啰？



小老头说：“我们就是‘毕兹卡’，土生土长。”



“哦哦。”王秀英大概听懂了。



她刚想问这是不是意味着本地人不跟外界通婚的意思，就听小老头又说：“陶渊明在《桃花源记》里写的‘问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋’，说的就是我们土家族人。”



“那…是啥意思呢？”王秀英又听不懂了。



小老头捋着下巴说：“大概就是指，我们这里的人比较封闭，更不清楚外面的人叫我们土家族吧。”



“那就是不怎么和外面人的往来吧？”王秀英猜测。



小老头点点头，“应该是吧，反正我就没怎么去过外面。不过嘛，外面的人却进来过，当年的湖广填四川，就有不少湖南、湖北的土家族人来这里，跟我们本地的土家族人融合在一起了。”



“那出去的人就不多吧？”王秀英还是追着这个问题不放。



不过对方明显没听出来，“我们这里交通不便，有句老话叫‘上山云里钻、下山到河边、说话能听见、走拢要半天’。”



“唔。”



王秀英若有所思地点了点头。



在她的认知里面，通常人口贩卖，要么是把妇女卖进条件艰苦的山里给人生孩子，要么就是把儿童卖给山里那些没有孩子的家庭，那有可能把山里的孩子卖去城里吗？



她对此不太了解。



“老哥哥，你们这里在早些年，有过人口贩卖吗？”她索性问得直白些。



“人口贩卖？”



这个问题似乎问住了对方，“我们这里的民风很淳朴。”



“老妹儿咋想起问这个？”他疑惑地看着王秀英。



王秀英搓搓手，“你看我…像这里的人吗？”



闻言，小老头干脆绕到她正对面