稀少，准确来说，由于没有走商，外加在商铺很难买到批量的物资。



导致人口大部分都集中在各城镇，由功德僧控制。



村落反而很安全，只有不满十五岁的孩童，以及一些妇孺。



任青这时才反应过来，表层世界为何以男性偏多，本来还以为是炼化蛊虫需要强健的体质，所以无形中男性占据优势。



如今看来，分明是大部分女性都并非功德僧的目标。



功德僧需要女性繁衍人口，借此增加获得功德的效率，才能让更多人有机会飞升极乐世界。



任青知道，前往里层世界不难，甚至办法都不止一种。



完全能让菌魂炼制通往镜中世界的门径法器，本体通过镜中世界前往里层世界即可。



又或者模仿曾经靖州的那些妖邪，通过传颂任青的名谓，应该也能逐渐被拉进里层世界。



传播名谓倒是不急，况且要不要把表层世界的各势力，引来里层世界又是个问题。



所以他首先要确定，里层世界是不是无法修行，以及仙位形成的规则有没有出现变化。



贸然前往里层世界，万一术法失效，岂不是直接被困死此处，只能用死者无生遁走。



以任青现在强大的身魂，死后重新孕育身体估计要几十年，确实有些浪费时间。



想到这里，任青在村里找寻一番，最后牵了条老狗回到院落。



他打算尝试修行尸狗法，之所以选择此术法，主要因为里层世界的菌魂乃是“疯狗病种”。



疯狗病种就是前世的狂犬病，患者通常会对喝水恐惧，变得愈发烦躁，死亡率极高。



正常情况下，掌握禁卒法非常麻烦，但疯狗病种关联着体武“打狗棒法”，体武修炼至圆满就能转修尸狗法。



【尸狗术】



【由尸狗道人所创，修炼需要以自身血肉喂养初生的幼犬，待到长成后，再用五脏六腑碎片刺激其凶性，直至暴毙而亡方可修成。】



体武会有不同的流派，分别对应着三种异化路线。



尸狗法的异化路线其实有些特殊，两种都是御兽相关，不过“尸狗者”却是夺舍尸狗。



尸狗者的武人境完全以培育培育尸狗为主，到半尸境才会夺舍附体，因此取而代之。



任青用疯狗病种感染老狗，开始帮助后者入门尸狗法。



结果老狗根本没有掌握术法的趋势，反倒没几日便在疯狗病种的折磨下奄奄一息。



任青思索良久，便把疯狗病种从老狗的体内剥离，随即老狗夹着尾巴离开了院落。



看来在里层世界，掌握术法应该不现实。



任青只得把目标放到蛊虫，理论上来说，既然都是同样的仙位，但规则应该有所关联。



里层世界虽然不见半只蛊虫存在，但不代表就无法炼蛊。



任青正考虑炼蛊的详细，突然听到密集的脚步声，只见有不少孩童正朝着院落走来。



孩童得知黑水道人的妻儿死后，便在妇孺的嘱咐中，各自拿着些纸钱去祭拜坟墓。



在靖州，确实有用孩童冲喜的说法。



他们虽有些惧怕，但还是壮着胆子走进院落，毕竟穷人早当家，基本十岁出头就要帮着干农活。



马山走在前列，十四岁的年纪，皮肤已经晒得黝黑，正耐心的与身旁孩童解释着。



孩童不敢怠慢，先用扫把将地面的落叶扫去，再由马山端着瓦盆，用火折子点燃。



他们念诵起往生咒，不过确实佛门净土的宗咒术。



“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥唎都婆毗，阿弥唎哆……”



纸钱洒进火盆，星星点点飘散在半空。



孩童们懵懂的眼神压根就没有意识到生死无常，但还是从墓碑表面的血迹看出其中悲凉。