听得外间孩童嬉笑，好奇地掀起车帘一角探看，见几个孩童人手一支小兽，舔得正欢，瞬间被迷住了。



“爹爹，娘亲，那是什么？孩儿也想要！”



赵宗实朝外看了一眼，眉头微蹙，正待拒绝，妻子高滔滔已抢先吩咐车外随从：“停车，去买一串来。”



车夫稳稳刹停车驾，随从一跃而下，行至摊前询问。



车厢内，赵宗实语带责备：“此乃将门王家府前，贸然停车，恐惹非议。”



高滔滔不以为意：“我亦为将门之后，当初不也嫁给了你？何况王缄这一支既非将才，亦无实权，有什么打紧？”



“眼下是非常时刻，你应该清楚才是……”



赵宗实犹自责备妻子行事莽撞。



高滔滔轻轻抿嘴，不再辩驳。



她明白夫君的忧虑，直至上月，朝中仍物议汹汹，奏请官家立储的札子堆迭如山。



官家无子，若要立储，自幼长于宫中的夫君便是第一人选——也正因自幼长于宫中，方才养成了谨小慎微的性子，这并非坏事，只是……有时未免过于紧绷。



随从很快返回禀报：“此物须转动转盘，指针停于何种属相之上，摊主便绘制何物。”



赵仲针到底是少年心性，哪里按捺得住，脱口道：“我来转！”



话出口才想起征询父母的意见，忙扭头看去。



见母亲微微颔首，父亲虽面色微沉却并未出声反对，这才欢喜地跳下车，哒哒哒跑到摊前。



吴铭见他衣着华贵更胜王家孩童，再看王缄领着儿女恭敬退让的姿态，心下明了几分：这家人绝非寻常宗室，或许真如谢清欢所言，乃亲王之后。



赵仲针迫不及待，伸手用力一拨转盘指针，众人的目光随之牵动。



飞速转动的指针渐渐放缓，最终不偏不倚，落在了“龙”上！



“哇！”



众孩童齐声惊呼，赵仲针自是喜不自禁，其余孩童则满眼羡慕，王诜尤为艳羡，看着手里的小兔子，顿觉索然无味。



吴铭按部就班，舀起灼热的糖浆，糖汁随手腕移走，须臾间，龙首、龙角、龙身、龙爪、龙尾，乃至片片龙鳞，一一凝就。



赵仲针看得目不转瞬，直至吴铭嵌上竹签，递至他眼前，他才情不自禁地赞叹出声：“好生了得！”



接过那条神气活现的糖龙，正乐得合不拢嘴，耳后猛地响起一声呵斥：“胡闹！”



赵仲针一激灵，回头望去，但见父亲的神色异常冷峻，眼中的意味再明显不过了。



赵仲针脸上的笑容瞬间僵住，举着那条威风凛凛的糖龙，吃也不是，放也不是，一时手足无措。



不止他，现场的气氛亦为之一僵。



龙是华夏文化中的至尊神物，作为一种延绵近万年的图腾，它在中华传统文化中占据着崇高的地位。



起初只是作为氏族的图腾，秦汉时期，龙被赋予了“帝德”和“天威”的宗教形象。在宗法观念的影响下，龙纹在艺术创作中往往与“神圣”、“天”、“天子”等概念相呼应。



至元代，首度颁发“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服”之禁令，这便是龙纹最终成为封建帝王权威象征的发端。



到了明清时期，随着集权制度的登峰造极，龙纹便被皇家所垄断。官宦子弟、平民百姓如有擅用龙纹者，视为“僭越”，犯大逆罪。



介于之间的宋代是一个特殊的时代。



宋代是龙纹向艺术化发展的高峰期，艺术创作相对自由，少有封建宗法的桎梏，宫廷龙纹和民间龙纹的发展并驾齐驱。



宫廷龙的造型突出神性，金碧辉煌、精巧典雅，涉及宫廷礼仪和生活的各方面；民间仍以龙来辟邪祈福，特点是寓意吉祥，素雅秀美、气韵生动。



民间画龙并非忌讳，何况吴铭绘制的糖龙远远算不上精致，只是形似罢了。



按理说不该有这么