林思成：老师，这东西能不能补？



王齐志：补倒是能补，但太费时间，还没什么效益：卖又不能卖，荣誉可能有一点，但顶多公安局和博物馆各给一张奖状！



还不如你多补几件瓷器……



林思成点点头：也对，反不如直接送到省博，那里有的是高手。



看不懂这对师生在打什么哑谜，关兴民还不知道，一桩功劳眼睁睁的从眼前飞了。



再没有挑，两人就顺着这里往下看，别说，好东西不少。



一樽水波式发髻的观音铜像，袈裟边缘镶嵌金丝。衣纹带饰锤揲而成，褶皱细密，飘逸而自然，明显带有“吴带当风”风格。



头部近似银白，说明锡含量极高，至少在百分之二十以上。以下显黄，近如黄金，锡含量明显偏低，顶多百分之十。



这是典型的唐代玄宗少府监的铸造特点，艺术成份和工艺水平极高，同时也代表着涉案金额极高。



还有一柄宋代的曲柄执壶，三方元明时期的高浮雕铜镜，虽非官作，但艺术水准都挺高。



又看了几件，师徒二人一口凉气：这什么……青铜镈？



不怪两人这么惊讶，因为这东西比之前的錞于还要少见，全国满共才出土了四樽。



前三樽为宝鸡出土的秦公镈，现馆藏于国家一级博物馆，宝鸡青铜院，也就是王教授之前上班的地方。



后一樽出土于更有名的曾候乙墓：其中编钟五十四，镈只有一件。



这东西就两个作用，一为祭祀，二为给所有的乐器定音，可谓百乐之祖。



《周礼》：乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神……所谓黄钟，指的就是镈。



如果非要做个对比：镈为兄，编钟为弟，之前那樽錞于则是弟中弟中弟……



两人可谓见多识广，依旧被震的一愣一愣。脖子不约而同的往前一伸。



王齐志刚把放大镜凑上去，师生俩又齐齐的一怔愣。



镈腹正中，刻着两个铭文：大晟。



哈哈，宋徽宗仿的？



吓一跳，还以为冒出来了第五樽“镈”？



器形一样，大小也一样，包括重量也应该大差不差，甚至徽宗亲自命名为“黄钟”，但历史不认。



因为这钟的音调比镈要高半调，所以史称为“大晟编钟”。



当时造的极多，一个州配一套，所以像这种的，造了足有上千樽。



出土的也不少，因其主要作用是“定律”，所以属礼器，历史属性的价值非常高。



相应的，刑期也就重。不用怀疑，敢挖出来，妥妥的十五年以上。



仔细的看了一遍，基本和之前的鉴定结果没什么出入，两人继续往下鉴。



又鉴了几件，终于看到了关兴民多次提到的那樽康熙仿宣德炉，林思成精神一振。



市鉴鉴定为假，省厅也鉴证为假，被告律师请的专家却又认定为真，那肯定是有些说道的。



转着念头，他举着放大镜，俯身细瞅：



先看器形，典型的平口鼓腹压经炉，炉身简洁而流畅，圈足外撇，内铸三乳钉，虽简却稳。



再看材质：质地坚密，枣红中隐现青灰，其间间杂褐斑。



这个斑有个专门的叫法：堂梨斑。



名字很好听，但说白了就是瑕疵：原因是清代改变配方，较明代宣德炉相比铜纯度降低，铁、硫之类的杂质增多，高温氧化不均而造成。



但所谓的瑕疵也只是对当时而言，放到现在，却成了“清三代”仿宣德炉的佐证之一。



继续往下看：通体鎏金，薄厚如一，既便掩埋了三百年，大多腐蚀贻尽，但残留的部分依旧程亮如新，耀如黄金。



再看款：大明宣……哈哈，这什么：“德”字的心上少了一横？