与事物，亿万之数，不幸者各有凄苦，几近半数，而人情冷漠、世态炎凉、为恶者利令智昏、肆无忌惮，于是，即便身具人心亦难免偶生灭世之心，遂与大道感同身受。



然恶者并非生而为恶，皆在后天养成，仅收割当时恶者，如同割韭菜，其土壤不净、根系不清，新恶复生如旧。



故以大道净恶，则翻天覆地、斩草除根；重翻土地、再播种苗；旧族覆灭，新种再生，是为灭世重启。



或有人质疑，天地威能，为何不直接灌输意识，把人族灵魂都变成至善？如此一来，等同天地大道复制了无数的自己，每个人作为个体独立的灵魂意识皆不存在，哪还有什么人族？



大道不忍时刻目睹人间不肖，不忍善良立时覆灭，故推衍文明进程，留一线生机而进入沉眠，沉眠非不仁乃是不忍。



再者，我以人心，觉悟之后观察世间不足一年之期，即生麻木之感。



人性之丑陋、战争屠戮、惨无人道之恶行，我起初义愤填膺、有不顾一切救助之心。然世人蒙昧，自己所言所行如泥牛如海，才觉有心无力，才觉凡人为善之无奈。



又恐长此以往，自己亦变得心如铁石、麻木不仁、冷漠无情，这才趁着一腔热血，加班加点以文载道，完善托付。



其后，观世人初始亦皆有同情之心，不数日即只剩旁观之情，又数月众人一起看人间惨剧，且是连续剧，坐等看大结局。看多看久了，即便身为同族，世人麻木之心即生，人间仁爱之心则少。



反观大道，审视人间千万年，却尚存仁心，期间以善之宗教、主义教导人间，时至今日仍允许古圣先贤托付善良，有所启迪拯救，此绝非麻木不仁，乃是天地仁心。



人身为人族，身为同族，人不善待人。



大道不是人族，人却要求大道善待人？



故生而为人，人间不善，自己就是第一责任人，不可以己身麻木不人（麻木的不像一个人），而妄论天地不仁。



所以，若论仁，先观“仁”字，先有“人”，再有“二”，自己作为第一责任人先干好，其他天人都是第二位的。



同理，此界新生之族，若闻听天地牢笼，知自己生而入牢笼，亦不可生怨忿、不平、不公之心。



要知道，只要生而有灵、有善，天地即是父母，牢笼即是家园。



新生之族，若以此界大道、星球意识为父母；以此界山川河流、万物生灵为家园；心存善念、奉行孝道善举，则父母爱怜，大道呵护，善门敞开，出入自如。



只要新生之族，向善直行，则这一界绝非牢笼，而是你避风的港湾、歇息的家园。



不要被此界包括人族在内的其他种族，迷惑干扰了你的未来方向。



要知道，一个家庭、一家父母，可以有多个孩子。



有的孩子在家就品行恶劣、狂逆不孝，放出去就是个祸害，父母出于爱护，改邪归正前自然不会放他出去惹祸找死。



如果死不悔改，只能足不出户，关死家中。



有的孩子在家能孝敬父母、友善兄弟，即爱护珍惜家庭，能自食其力、积极上进，又能善待他人，善待街坊四邻。父母自然愿让他沟通四邻，乃至远行求学。



这个星球历史上，两个乃至多个智慧种族文明共生、共存的情况，多有发生。



自然同一时间内，有种族超脱离开，有种族沉沦覆灭，也就不足为奇。



区别就在于不同种族、文明对善良方向的抉择。



我曾有言，生灭之道化身寄托临凡，不专为一族，这才多次寄语寄言新生之族，皆是为大道代言，愿有所启迪。



身为凡人，其实自认并无指导新生种族之能，只不过以一己之微小善念，秉持“勿以善小而不为”罢了。



柳青先生写过一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要之处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”



而新生之族，现在也正是年轻的时候。



说不定什么时候就突然冒出来，难免会把世人吓一跳，乃至令世人生出了惊惧心。