王汉介绍了一位外交部的同志给我，我大概知道是有对外事务要沟通。



我其实只算半个信使，很多事情我即不懂，自然也不愿瞎掺和，但身为一个普通人，必要的人际交流也是人之常情。



我就是这样安慰自己的。



外交部的同志说一位国王想要见我。



我婉拒了。



同时，我自己给出了理由，让外交部的同志转达：



“我是一个普通人，此生甘心跪拜‘天地君亲师’，但‘君’指‘君子’指圣贤而非君王。外事礼仪又要尊重他国传统，这位国王见我，‘天地君亲师’哪一条都不沾，我作为一个普通人，跪是不跪？与其徒增尴尬，不如不见。”



此事作罢。



又数日，外交部的那位同志一回生二回熟，自己来的。



开门见山，说当代教皇要见我。



我一听，肯定不是耶和华派他来的，因为耶和华已经自己来过了，并且认罪伏法被关起来了。



我想了想，没同意也没拒绝，只请他转达了我的一个问题：



“我个人外语原本学的就不好，这些年不用更忘得所剩无几。所以我想先请教一下这位教皇：按他的身份、他的修为，教皇翻译成汉语，是该翻译成教‘皇’、或是教‘宗’，还是教‘正’呢？确定好了称呼，双方才好互相称谓。”



然后，当代教皇就没有再执著见我，结束访问后乘专机走了。



他是个有智慧的人，通过外交部同志留给了我一个问题：



“我该如何称呼您呢？”他问。



“凡比我年长的，皆可直呼其名。”我答。



如此，风平浪静了一段时间。



然后一个和尚出现了。



光明正大、大摇大摆的尾随了我一个月。



事后聊天，王汉说不动用枪械，没人能拦住他。



一个月后，我陪孩子去公园放风筝，在一块巨石岗上，我招手请他过来。



“这位师傅，请过来坐。”



“和尚不敢称师傅。”



“这有什么敢不敢的，有为人服务的一技之长，都可称师傅，司机师傅、厨师师傅、理发师傅、烤羊肉串师傅，和尚师傅，你有什么一技之长吗？”



和尚沉思片刻，答道“护法。”



“万众一心若为法，你如何护法？”



和尚双手合十不语。



“护此心为善心，即为护法。”我手指远方，继续道：



“我已存善心，故不许你护法，你且看车流之中，人行道上。”



和尚直起腰，随我手指的方向。



“那女子在路中突遭惊吓、趴倒在地，手脚并用、匍匐前行，你认为她是拜神还是中邪？”



“和尚不知。”



“她是高度近视、眼镜丢了，在找眼镜，此等短视之人，若不觉悟，但逢劫数，非死即伤。你耳聪目明、身手矫健，助她明目，护她性命，使她心生善念，即为护法，还不速去。”



话音未落地，和尚就此不见了。



这个和尚也是个有智慧的人，但这接二连三的事情，却让我意识到一个问题。



人们可能理解错了一件事，或者说把我当成了另外一个人。



在过往种种的预言中，中国在某个特定的年份、时点，尤其大起大落、大灾大难时就会出现圣人。



于是，后人种种猜测，预言中的圣人是该特定年份出生的呢？还是该特定年份出山的呢？



其实，大家可能都理解偏颇了。



纵观古今，有哪位圣贤，在世的时候能称圣、敢称贤？即便释迦摩尼也是过世后才被尊奉为佛祖。



那么，预言说中国每隔几百年将会出现