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「我们的南加大教授在讲「当代叙事中的他者与孤独』单元时，专门用了一整节课分析它，特别是rena和orion通过音乐、鸡蛋和沉默眼神建立信任的那几场戏。」



她恰到好处地停顿，脸上露出混合著崇拜与与有荣焉的笑容：「最让我印象深刻的是，我们学校lgbt社团的几个核心成员都是这部电影的铁杆粉丝。他们说，《山海图》里对少数群体那种超越世俗眼光、追寻本真存在的描绘，给了他们特别大的慰藉和力量。」



「有个同学甚至在他的出柜宣言里引用了电影里「吾道不孤』那句台词。真的，能在这样的作品里学习和被影响，感觉特别幸运。」



太会了，她真的太会了。



路老板还一句话没有说，仅凭和刘伊妃攀上的交情和同在美国念过中学的共同点，宋珠儿就把自己的私货全部夹带出来了。



明确地表达了自己的崇拜之情、尊敬之意，以及对戏剧的疯狂热爱与著迷。



她从嘴里吐露出的关于欧克中学和戏剧学专业的英文单词，和后世半土不洋的留子们的炫耀如出一辙。大概在她的心里，所谓的城府和圆滑，就是这样的吧。



路宽听了半天，神色无异地坐到沙发上看著宋珠儿，「教你们戏剧学的南加大教授是谁？用的是马丁；威尔金森，还是麦可；阿伯特的理论？」



宋珠儿面色一凛，诚实地讲出个名字，并说明是采用的阿伯特的理论方法。



路老板提到的这两个人都是美国高校戏剧教育界，尤其是表演方法论领域颇有分量的人物，威尔金森以融合斯坦尼和迈斯纳方法著称，阿伯特则更偏重现当代戏剧的身体性研究。



宋珠儿显然功课是做足的，拿来应付相当的人物都够用，只可惜遇到的是行业顶级专家。



电影大师问中学生戏剧理论，这和钱学森考校大学生微积分水平差不多。



路老板奥了一声，表示他没听过这个南加大教授的名字，又继续提问：「你刚刚提到《山海图》的沉默对戏，阿伯特给你们讲的时候用的是「stictet（姿态文本）』还是「e-bodiedsre（具身化谱记）』？」



冰窖王府的正堂，外婆刘晓丽带孩子在北海公园划船，只有路宽和刘伊妃、苏畅、宋珠儿三女。小刘算是这三人中对戏剧理论有一定研究的了，毕竟看了几年的梅尔辛手稿，更是为了做这个刘老师开始写教案、做准备。



研究的水平两说，她还算是听过这些名词，但苏畅和宋珠儿就完全不行了。



特别是装模作样的宋珠儿，直接被这俩专有名词石化。



不是，大佬你来真的啊？还真考我啊？



我踏马的选修课其实都是去开趴体的，就算认真百度了点东西，我这点儿知识储备的小容器，哪里禁得住你这个巨擘摧残啊……



路宽提到的两个名词中：



「姿态文本」指那些替代语言、用精确的肢体姿态来直接书写角色心理活动和关系变化的表演方法，比如刘伊妃饰演的哑女的很多戏份中都有体现；



「具身化谱记」则更深一步，要求演员像记录乐谱一样，为角色在沉默中的每一次呼吸起伏、肌肉微颤、视线落点都标注出精确的情感节奏与强度，从而构建出完整的、可重复的内心韵律。



就像orion倾听《流水》时鳃裂张合与眼神流动的同步韵律那样。



刘伊妃知道丈夫问这两个词的用意，因为宋珠儿自己所讲的用《山海图》做范例讲课，片中的自己饰演哑女，这两个戏剧表演方法是贯穿始终的，不可能不讲。



她当下的露怯，只能说暴露了此前的寒暄搭话都是金玉其外。



刘老师刚刚在网上看过杨超月这些苦孩子的情真意切，对宋珠儿这样似乎很有些优越感、却又不那么脚踏实地的姑娘，就有些印象大坏了。



只是碍于闺蜜的面子，她还是稍稍解围，「路宽好为人师了，你们快别站著了，坐下说。」宋珠儿面色讷讷，苏畅无奈地拍了拍她的后背，稍加宽慰。



她算是不怎么会钻营的人，这种人说得难听些叫不会混社会，乃至于上一世最后无戏可拍要去短剧圈里混。