想过，一个文明的来世体系，会用“官署”这个词来定义。



这太……世俗了。



也太……不可思议了。



秦川没有理会他们的错愕，他引导着所有人的视线，望向酆都城内。



城中没有宫殿，没有神坛。



只有一排排、一列列，制式统一、结构森严的建筑。



那些建筑的样式，华夏人再熟悉不过了。



那是古代官府的“司”、“部”、“院”。



“看到那些建筑了吗？”



秦川指向其中一片区域。



“那里，是【六案功曹】。”



“所有亡魂抵达，先入此地，核对生平，审查功过，将一生所为，无论善恶，尽数记录在案，形成卷宗。一切皆有据可查，不容任何狡辩。”



他又指向另一处。



“那是【轮回司】。”



“根据功过卷宗，安排转世投胎事宜。功大者，或入福地，或享富贵。过大者，或入贫苦，或为畜生，以偿其业。一切皆按章程办事，不受任何神明喜怒影响。”



“还有那里，【受生司】。”



“负责管理天下生灵的‘生命配额’，何时生，何时死，皆有定数，记录在册，维持阴阳两界的平衡与秩序。”



一个个部门被秦川介绍出来。



每一个部门的职能，都清晰明确，高效得令人发指。



它们对应着人间官府最具体的工作，充满了华夏人最熟悉的“办事”味道。



没有神的审判，只有功曹的核对。



没有神的恩赐，只有轮回司的安排。



没有神的意志，只有受生司的记录。



整个冥府，就像一台精密、庞大、冷酷的官僚机器，每一个部门都是一个齿轮，环环相扣，共同运转。



这种将冥界彻底“行政化”、“官僚化”的解释，像一场前所未有的思想风暴，席卷了所有神系的认知。



神呢？



这个冥府的统治者呢？



难道没有一个至高的神明，来决定这一切吗？



雅典娜的脸上，那万年不变的智慧与从容，第一次出现了裂痕。



一道道细微的错愕，在她碧色的眼眸中交织。



她引以为傲的智慧，是建立在逻辑与神性之上的。



她可以分析神与神的关系，可以推演信徒与神的力量转换。



可现在，她面对的是什么？



一个靠“部门协作”和“规章制度”运转的冥府。



一个将神权彻底架空，用“流程”来定义死亡和轮回的文明哲学。



这种极致的实用主义，这种深入骨髓的秩序信仰，让她的智慧，完全失去了用武之地。



她无法理解。



更无法分析。



就好像一个精通棋艺的宗师，对手却直接掀了棋盘，开始跟你比谁的拳头更硬。



不。



甚至不是比拳头。



是对方直接拿出了一本厚厚的《管理条例》，告诉你，下棋的所有规则，都得按这上面的来。



秦川将所有人的震撼尽收眼底。



他缓缓收回手，站在那座宏伟的酆都城前，挺直了脊梁。



他的声音不高，却带着一种源于文明根基的绝对自信。



“神权，是善变的，是混乱的，是依赖于某个个体喜怒无常的意志。”



“而制度，是稳定的，是理性的，是整个集体共同认可的契约。”



秦川的目光，最后