为首者为潮灵残余“银眼·斋东”，自称“神使复归”，欲聚千人强袭赤鳞湾港口。



秦浩听完命令归辛树带三百人夜行百里，绕过赤鳞湾，直入中部。



第三日夜，斋东之反乱被一举扑灭，三百余人当场毙命，斋东被独孤无念斩首，尸身带回，晒于赤鳞湾外礁岩之上，头颅被高悬于港口牌楼，通告全岛。



而这一战也成为整个东瀛残神信徒的最后支柱彻底断裂。



第十二日，东瀛王室派使者密信东风军团，请求议和，提出愿永废神庙制度，转而臣服秦国，以“商道互通”为代价，换取不再清洗其内陆信仰遗余。



秦浩听后只是冷笑一声。



“他们现在知道怕了？”



“他们不是说神佑不可逆，神罚不可避？”



“现在怎么还想谈？”



“我不想听他们求饶！”



“我只看他们死得够不够！”



“他们若真想活命，就把他们的天皇送到秦地，跪在我们宗庙前，对着我们秦家列祖列宗磕头认罪，三拜九叩，割指为誓，百官伴随，录为册牒！”



“然后，我才考虑，给他们留一块山地！”



“但这不是谈判，是施舍！”



“他们，不配谈判！”



话音落下，命令立即传出。



东风军团全面推进，清剿任务全面转为镇压与管控结合，所有未发“弃神令”区域，全划为“异信清洗区”。



各地驻军设点，设置临时“弃神碑林”，供百姓自持香火参拜“破神碑”，象征信仰更替，秦浩下令，三年内，东瀛不许出现任何形式的旧神名讳，否则等同造反。



从秦浩踏上那片岛屿开始，东瀛就已不再属于所谓神祇。



这是一场从信仰到统治、从肉体到精神的碾压。



这不是征伐。



这是灭神。



东瀛本土被秦军逐步蚕食，海岸线被封锁，三大神庙被毁，信仰体系几乎全线崩溃。



但越是如此，他们的残余上层力量越是开始疯狂挣扎。



第十三日，东瀛王宫内部秘密召见各地残存贵族、祭祀头领、将军武士，于“苍月密阁”召开夜议。



苍月阁主为东瀛现任摄政之弟名为“雾间信隆”，其人并无军功，却一向主张“合流异力，重铸神道”。



在神庙彻底崩塌之后，他被当作“最后一根柱子”，推上台前主持抵抗。



这一夜，在雾间的主持下，东瀛正式发出密函，派出“黑海行使团”，由曾任潮灵辅祭的“鹤雾宗弦”带队，渡海前往西域，与西方诸国的异教教团会面。



目标只有一个—请求援助。



交换条件是：开放东瀛内陆，交由西域异族设立“临海圣域”，允许其在指定区域建立教团庙会、信仰推广，以及灵体培育点，甚至承诺可将部分东瀛贵族的子嗣交由西方教抚养，以示“信诚”。



他们要用整个东瀛的未来，换西方人的一批“圣器”和“降灵之术”。



这一密约，并非空谈。



西方教残余、奴家、暮神会、炎灵使等多个西域异教组织，本就与东瀛私下联系密切，此番得知东瀛已至覆灭边缘，立刻开始调兵遣将。



第三日夜，已有一支被称为“血色航团”的西域舰队抵达东瀛北岸，携带着数量不明的“神血之石”、“灵体凝聚药膏”与“活性尸卵”，总数不足三百，却全为异术师、祭灵者、灵物操控师、炼尸术主、灵媒召唤者等精英。



这支舰队被安排在东瀛北境“浅川渊”秘密集结，并在其附近新建“合祭之坛”。



鹤雾宗弦亲自主持，派出百名残神祭司协同西方教众布阵，建立一座混合神祇结构的大型祭坛，试图“重铸神像之灵”，并赋予秦军恐惧源头。



他们称呼那座祭坛为—“海渊之眼”。