“我不要他们一辈子信我！”



“我只要他们此刻，不再跪着！”



“余下的—以后慢慢教！”



而就在此时，来自西域中部的情报传来。



灵墟腹地出现异动。



暮神会、奴家、焚神教三大教团，开始召集核心神子、主祭、附魂操灵者，进行新一轮“灵体合祭”准备。



目标不再是东瀛。



也不再是海域。



他们的目标，是自己。



是秦国。



是一场正面、全面、跨境的“神力回归”。



张青松看完密信，脸色一沉：“他们要反扑了！”



秦浩却只是淡淡说道：



“早该来了！”



“他们不是一直想打这一天么？”



“那现在，我等他们进门！”



“进得来—我就让他们见见，他们真正要面对的神！”



灵墟异动的消息传来五日，秦浩便关闭了所有对外文书渠道，东瀛南岸指挥署全面封锁情报。



整个大营气氛骤然收紧，信鹰的飞行频次翻了三倍，张青松亲自守在军令台，每一道文令都必须过他手写、他签、他核。



同时，秦浩没有召集战会，而是命归辛树、魔影、赵应天、白云飞、独孤无念等人分别分头行动，只下达一句指令：



“按既定预案，转防御态！”



这句“预案”不是空话。



早在秦军渡海之前，秦浩就已经为“西域教团直接攻击本土”这一可能布下了一整套计划，称为“断血守本方案”。



方案共分五层：



一层，境外诱乱。



以削教、裂祭、断供三线为战术，将西域中外围打散，迫使其提前发动而非按节奏推进，打乱其谋划顺序；



二层，境内封源。



将秦国西部各郡祭祀体系彻底废除，设立专门的“律祭监察署”，由文律官替代原有神职人员，所有灵物、咒卷、供坛、祭骨由军方统一接收管理，拆除率在两个月内达到百分之九十七。



三层，腹地设坑。



在秦国本土西境、南境、草原边界三十六处要隘设置“引诱埋伏区”，用虚假祭坛、民间祭师、故意泄露的“逃亡术士”作为引子，吸引西域祭师、神子、灵体入境。



四层，人心切割。



以律简通帖扩散为手段，广泛吸纳西域叛教、弃教、流亡群体，并分批迁入边郡，设立“临民营”，由秦军驻防，以律法约束，以物资维稳，逐步建立非教系百姓在边境的“生存依赖链”。



五层，也是最关键的一层，叫“神像归零”。



秦浩亲自下达密令，命秦国所有郡县、封地、乡镇，所有家族、民户，不论出身高低，一律搜查自家是否私藏“神像、供台、神符、神骨”。



凡自愿上交者，登记造册、赦免一切旧罪，且可获“律民良册”一纸，获赐三年不役、五年田免；



凡抗拒拒不交出者，一律视为“图谋祸教”，三族问斩。



短短十日，全秦国自报神像数量超过三十七万尊，各地衙门、律院、仓署纷纷出现“像满为患”的局面。



大批古像、灵像、民供偶像被搬入焚像坊，集中焚毁，仅西北秦原一地，便烧掉神偶六千五百余座。



张青松问：“你要真的烧干净了？”



“你不怕百姓反噬？”



秦浩只是冷冷一句：



“怕的不是百姓！”



“怕的是，他们还跪着！”



“我们只要让他们站起来一天！”



“他们就不会回头