骨’四项查实一项者，立即定为‘混供罪’，不分贵贱、不分姓氏、不论人数，统一剖族！”



“谁再想拿祖宗做保护伞！”



“我就让他自己亲手砍了祖宗碑！”



“这些人不是守礼！”



“他们是装！”



“装着念祖的样子，用来做神的祭壳！”



“他们连子孙都不想救！”



“他们想救的，是那尊破神能不能继续站在香火上吃命！”



“那我就让他们知道—香火不配养神！”



“香火，只该留给真死人！”



命令下达，全境三十六郡文律堂开始同步清查祖祠系统。



起初反弹极大，部分地方世家、旧氏族、文化学院、祭礼观堂皆反对，声称“秦国不可毁百家”“祖制不可断”“供祀乃民礼，不涉神念”。



秦浩没有让张青松回信。



他直接派了人。



派了白云飞。



带三千律军，五十律官，点名入青泽第四郡的“百文观”。



百文观号称“不设神像，只挂典籍”，实际堂后供奉“人命图腾”五尊，其中三尊可明确追溯至黑岩残教“人灵一念”祭系，曾被用作“转祸殃之术”核心神像替身。



白云飞当场命人劈碑、斩木、拆堂、灭卷。



观主阻拦，被以“偃神聚徒，祸乱文典”罪名当场押入文律堂，断指三节，以示“不书罪”。



之后东风律军北移六百里，接连剖查祭符八百余、祖坛九百余、家祠三千余。



这一仗，没有流血，却比杀人还狠。



因为秦浩这一次砍的，不是人。



是他们手里那张“文化”的脸皮。



他们以为藏了神在祖先后面，就可以用孝顺、尊祖、家礼这三个词把神像护住。



秦浩就撕他们这层皮。



告诉他们—



你说你供祖先，那你祖先有没有吃血？有没有要你活人陪葬？有没有收骨喝命、叫你家小孩闭眼念咒？



你供的不是祖先，是鬼。



你敬的不是礼，是祸。



你把家谱供成灵咒，你还好意思说你在传承？



那我就替你，把这套“传承”断了。



你说我是灭文化，我就当众问你，你这文化里要几个孩子祭神？



你这文化里要几个人活埋？



你这文化要不要我百姓一出生就知道“你这命将来是要拿去供给神像的”？



你要是说这文化不能断。



那我就告诉你，这不是文化。



这叫教祸。



这叫旧孽。



这叫披着文人的皮做神奴的脊骨。



断了，才干净。



张青松见秦浩连拆八郡百祠，整个人都沉在了木简案后，抬头只问一句：



“你真的打算一路这样拆到底？”



“咱们国人里也有信这套的！”



“你要是连中原都拆，怕是真乱了！”



秦浩低头写字，头也不抬。



“我知道！”



“但他们再跪一次！”



“那前面我做的那些，都白了！”



“我不怕天下人骂我狠！”　　　　。