他们从未见过真正的战场，但他们知道怎样讲“烈属”、怎样装“战后”、怎样说“父辈留营”、怎样描绘“昔年恩令”。



他们是读完我们写的那些“边军血史”之后，用那一套东西，写了一群将来能接得上的人。



他们是下一轮，连我们孩子都不一定能争得过的“继承者”。



秦浩听完冷声道：



“你说你父亲是兵？”



“那他在哪儿？”



“你说你祖上是烈属？”



“那他怎么没把你送进兵部？”



“你说你来守，是因为你听过我们守的时候的苦？”



“那我现在问你—你听着守，就能来活？”



“那以后我们所有兵，谁还敢死？”



“他们死了，就等于替你铺了一条通往‘被承认’的路？”



“你一走上来，我们连自己是不是秦人都得重新解释一遍？”



“那对不起！”



“你是他们死之后才敢活的！”



“那你就不配活！”



“你不是子嗣！”



“你是遗孽！”



“你不是守边的！”



“你是掘坟的！”



“你不是人！”



“你是替命的灰！”



归辛树立“遗演案”新卷，《清命录》三册专列之。



秦浩亲书一句—



“凡活于尸名之下者！”



“皆非生！”



“皆应剐！”



“皆不许留一字为后！”



“我杀他们！”



“不是因为他们假！”



“是因为他们胆敢—借我们的死写自己的生！”



归辛树将“遗演案”上报兵部之后，张青松通宵调阅三年内所有“边军烈属安置转入兵役”记录，共计三千七百五十二人。



这一制度原为战后宽抚政策之一，凡兵亡将残之家属，经举荐可入边地户籍、授工役、分田产，若年满十六且自请入伍者，兵部可择其体格、品行、亲属功绩斟酌录用，通行多年，原无大碍。



可查下去才发现，其中竟有六百二十四人，无举荐人、无亲属直系档案，举荐条目一律为空白，推荐人多数已战死或调离。



再细看—这些人多数来自“重建边寨”、归附村、流徙户，甚至还有部分出自“接纳战俘改编户”。



他们从未有过烈属身份，却仿制出了“兵死之后、其子自请”的完整故事。



他们填得比真的还整齐。



他们写得比我们自己还熟。



他们说得比那些真正失去过父兄的人还顺畅。



张青松看得头皮发麻。



他在清册最底端写了一句：



“他们不是来得晚！”



“他们是故意等我们死够了！”



“等死得差不多，就有人能接了！”



“接谁？”



“接我们的脸！”



“接我们的名！”



“接我们这一整代死过人的血！”



白云飞再送来一批查出名单，赤鹭渡西北十七里处某“安置寨”中，所谓“边军烈属转役子”共有十九人，全部归属“边防八连”，已上岗者十一人，余下八人正在训练。



归辛树直接带人夜里突入，一人不留，当场铐下。



初审结果：其中六人承认“受人指点”，由村头老吏帮助填