秦国赈民司设置的登记点，每日明文公布名额，一营一天最多登记三百户，但人来得越来越多，排队的队伍从营门外排到半个村头，夜里点着火把、搭着草棚也不愿离去。



操阅营的人在一旁协助秩序，白天维持队伍、安排分餐，夜里轮值守夜，保障营地安全。



这些人大多是新纳的南越旧兵，穿的是秦国制式甲胄，但还带着南越人的腔调。



有些百姓看他们，心里犯怵。



但很快发现这些人纪律严明，不扰民、不打骂、不索要，问什么都答，有序分发粮水，还有医官为老幼伤病看诊。



渐渐的，百姓不再怕，反而开始把这些人当“自己人”。



甚至有不少人主动上前认亲，说自己哥哥、姐夫、表舅也是原南越兵，如今混不下去了，也想进操阅营试试。



操阅营将这些人一一登记，再送往后方营地集中训练。



而赈民司更是在营地外设立“临籍台”，凡前来登记百姓，只要能通姓名、说明出身、写得出五十字，便可先行入台登名，享受临时庇护权利。



他们称之为“临籍民”。



这些人不能立刻纳入大秦户籍，但可临时居留三月，在此期间可自荐入役、习技、耕田，一旦表现良好，三月后可转为“待籍户”，再经两季考核，即可入正籍。



南越百姓原本根本不懂这些制度，但赈民司的人日日站在营地口讲解，一遍遍地讲，一句句地说，讲大秦律法，讲新户制度，讲从临籍到正籍的流程、周期、评定标准。



不厌其烦，绝不偷懒。



许多流民坐在营地外听得入神，有的听了三日三夜，终于鼓起勇气走上前去递名册。



这不是收人，这是在教育，是在洗脑，是在重构归属。



而最关键的是，所有人听完之后都明白了一点：只要进了大秦的系统，就再也不是南越人。



你交了名，你就得守秦国的律；你填了册，你就吃秦国的粮；你在操阅营练兵，你就穿秦国的甲。



你还回得去吗？



回不去了。



这些人一旦迈进来，就成了秦人。



他们不再属于南越的任一族谱、府册、户籍、兵名，他们被彻底“消化”，变成了大秦体系中的一部分。



赈民司每日向王都汇报人数，每日报上新增临籍户、临籍士、待籍吏、操阅兵、供职人员、捐资士族等分类明细。



香妃亲自阅批，再呈交秦浩定夺。



而秦浩的态度一直没有变化：



不动兵、不攻城、不夺地、不反杀，唯取人心。



只要人心倒向，城池自开、疆土自归、士卒自服。



王都批复之后，供职堂也开始扩大职能，不再只是接纳文吏，而是设立“乡佐编补案”，将识字的临籍百姓一一测试，识字、能算、能记者便登记为“辅佐官员”。



再从其中挑选勤勉可靠者提拔为“试任佐员”，试任期三月，表现优异者将进入正式“吏选籍”。　　　　。