青铜大楼，位于城池繁华处。大



楼前，是一片方圆百丈的广场。在



广场中央，矗立着一尊雕塑。这



雕塑是个男子，剑眉星目，身形如剑。



林牧只觉有股可怕威压，如潮水般从那雕塑上散出来，竟让他有种心悸之感。尤



其当他魂力不经意与雕塑的眼睛接触，更是感应到一种山呼海啸般的杀意，心神几乎要被这杀意冻结。旁



边的塞因，在看向这雕塑时，脸上浮现深深的敬仰。



不过，他的视线明显避开了这雕塑的眼睛，见林牧呆立原地，他眼里不由泛起笑意。每



个来到这广场的新人，都会去看这雕塑。当



年他也不例外。



也正是那次，这雕塑给他内心留下了无比深刻的印象。尽



管知道林牧会吃苦头，他却没有提醒。



他很清楚，这雕塑固然会让人吃苦头，但也会让人得到巨大好处。尤



其是第一次接触，越是没准备，越容易将心灵深处的潜力激出来。 反



倒知道后，内心有了防备，效果就没这么好了。甚



至会出于畏惧，不敢再去与雕塑的眼睛对视，他现在就是这样。



此时，林牧的神魂已完全被雕塑的双目吸住。紧



接着，他仿佛来到一片无垠的虚空中。



四面八方，都是拳劲。



拳劲化作一个个巨大光拳，对着他的神魂轰杀而来。



若是其他修者，在不知情的情况下，必定被这些光拳给吓到。



但林牧没有。



因为他知道，这些光拳并非真正的攻击，而是一种“势”的碾压。



这种“势”他身上也有，是他从老子这个身份上得到的。



从古至今，便有一个词来形容强者的威压，那就是“气势”。先



气，后势。



气，在有数世界，是气数。而



势是越了气的力量。



唯有当体内的气之力，凝聚到巅峰，才能打破气之力，将之化为一种更高的力量，即势之力。气



境、元境和无境，都是在积累和淬炼气之力。



合数之境，则是开始将气之力转化为势之力。一



旦转化成功，就会突破极限，有资格去争夺果位。



地球名典《道德经》便有云：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”



而地球乃桑皇推演的棋盘，这句话无疑是桑皇对势的诠释。即



：“道法创造了生命，德行抚养了生命，外物助长了生命，大势成就了生命。”



道法，是众生源头，相当于是因。对



修行者来说，唯有“得道”，即晋升大罗后，生命才算真正芽。



大势，是众生成就，相当于是果。同



样的，对修行者来说，唯有“得势”，即越合数后，生命才能结出果实。



晋升大罗，明悟生命，撒下种子，是起因。气



境，是芽。元



境，是幼苗。



无境，是成长。



合数，是开花。打



破合数，掌握大势，夺取果位，是结果。



按正常情况，林牧是不可能得“势”的。



他的修为是元境，仍处于幼苗状态。距



离得势，还差得远。