都能驾驭双龙了，当然是神仙。



既是神仙又是皇帝，那当然就得叫神皇了。



当然，在他没有下旨前，大臣们还是应该叫太祖爷的。



但士兵和百姓们不需要管这个。



此刻头戴十二旒冕的神皇端坐承天门上。



双矛就立在左右。



甚至还是仿佛无重力一样悬浮状态的。



这俩和方天画戟不一样，方天画戟是兵器属性，平常隐身，用时出现，但使用是正常使用，打仗还是要抡着，哪怕飞戟那也得先掷出才行，但这俩属于召唤兽，长矛只是它们的日常形态，本质它们其实是两条金龙。



可以缩小后盘绕在杨丰胳膊上，也可以化作两支长矛伴随他左右。



就像游戏里伴随的武器一样。



而在神皇脚下，承天门外，一排桌子横断门前。



桌子后面流水线作业，文官对着功劳薄和完成整理的黄册，当然，是部分完成，这项工作很庞大，短时间是不可能完成的，只能一边清丈土地编写新的黄册一边分军功田。这些文官草拟军功授田圣旨，紧接着传递给司礼监太监根据他们草拟的内容写真正圣旨，再传递给尚宝监太监，交给尚宝司文官，在尚宝监太监和女官共同监督下行玺。玉玺并不是太监盖章的，是文官，司礼监写圣旨，尚宝司文官向尚宝监太监请用玉玺，尚宝监太监请示皇帝准许然后从尚宝女官手中拿到玉玺，并交给尚宝司文官，然后看着他盖章。



盖完之后拿回，交还尚宝女官。



玉玺是尚宝女官保管的。



这是一整套流程。



不是说皇帝掏出圣旨盖上，也不是司礼监掌印替皇帝盖上，一切都是要走完整流程，实际上玉玺平均一天要盖上百次，一年超过三万次，不过是多颗不同用途的玉玺总共加起来。



只不过现在最大限度简化，变成了承天门前各部门的流水线作业。



而第一份军功授田的圣旨，也交给了等待领取的。



后者用颤抖的双手，捧着这份让他由一个吃不饱饭的穷军户，一下子拥有了两百亩良田的圣旨，然后哭着走到神皇脚下跪倒。



“臣谢神皇恩典，臣以后世代供奉神皇，臣子孙世代为神皇征战，让普天之下都供奉神皇。”



他说着叩首在地，双手高举圣旨。



“去吧，这是你应得的，你砍了两个清妖首级，那就应该得到这两百亩地，这是朕赐给你和你子孙后代的，是朕给你的，故此不准出售给他人，只准分给你子孙，也不准私自加租，朕让你收多少就收多少，否则就是对朕不忠。”



杨丰说。



这可是圣旨确定的产权。



而且还是太祖高皇帝的圣旨，后世皇帝根本无权推翻。



同样这也就意味着以后除非改朝换代，否则就没人能改变，这样拥有这些土地的军功集团，会成为大明的最忠诚保卫者。当然，这样也带来后患，就是在江南土地分完后，那些给军功集团种田的佃户，想摆脱佃户身份至少在江南是很难了。



虽然圣旨上也规定了地租，这个地租是三成。



税由田主交。



佃户只负责向田主交三成地租。



而且田主不准再以任何名义收取任何其他费用，否则就是违抗圣旨，可以上升到惘上不忠的级别，那就只能是杀全家了，佃户可以去告他们，然后再根据老朱的检举制度获得他们的土地。但佃户想有自己的土地，就只剩下了同样的军功途径，也就是投入工业参与制造军需，当兵对外打仗，为军队运输物资之类，然后再以此获得属于自己的军功田。所以事实上就是逼着现在人口密度已经很高的江南人口，为了军功田自己向外走，但这个过程是逐渐而且很漫长的，所以短期内江南并不会缺少耕种土地的。



等到缺少时候……



实际上很难有缺少时候，毕竟人口增长率摆在那里。



五十年后说不定江南人口比现在还得多出不少。



毕竟外面真没有那么