吴天笑着点点头。



也一脸感慨的看着姬旦！



太清等人现在惊诧，更多是因为帝俊转世，但吴天却更加明白这个被后世称作周公的存在，对人族有多大的影响……



几乎是奠定华夏文明的框架、编写底层代码的人，所谓“服章之美谓之华，礼义之大故称夏”，华夏文明的礼仪便从周公开始。



仁义礼智信，温良恭俭让。



日后的孔子对周礼发扬光大，传下儒家一道，被称作亚圣；周公则是被称作人道元圣！



可见其对人族影响之大。



说起来也挺有意思，孔子乃是宋国人，乃是殷商文明最正统的继承者、殷商后裔，但孔子却郑重其事的说道：



“吾从周！”



这个“周”便是周公。



也是他所制定的周礼！



姬发很快的重病不起，一命呜呼……在这之前，他将周公旦召到卧榻之前，欲要传位给周公旦，因为他留下的实在不是个什么好的局面……



看似西岐将帝辛打败。



谁不知道帝辛怎么“死”的？



这份胜利来的太突然、转折太快；实际上殷商实力根本没有多少损失，诸多子姓诸侯还在把持着大多数的封地，东夷亦是蠢蠢欲动。



而姬发的儿子成王年幼。



根本无法应付这复杂的局势！



周公旦却坚决不受，随即让自己的长子伯禽去曲阜就封，自己留朝执政、摄政辅佐……



接下来的发展更让人惊艳，连吴天这些见过大世面的人也都为之震撼，通天教主更是朗声笑着言道：



“不用想了！”



“若非是帝俊转世，如何能有这等精彩绝伦的表现？这等治世之能，我等也未必能做的到吧？”



周公一共辅佐了七年。



在这七年之中，周公旦几乎是片刻不停一般，飞快的将天下平定，殷都被毁、管叔武庚被杀，连东夷也被摆平，周朝的诸侯被重新分封，效率高到简直离谱。



甚至还在日后的洛阳建都。



制定对后世影响巨大的礼乐……



第七年直接还政于成王！



这就是后世记载的“一年救乱，二年克殷，三年践庵，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”。



在后世汉朝的时候。



有贾谊写文感叹：



“文王有大德而功未成，武王有大功而治未成，周公集大德、大功、大治于一身！”



周公的文治武功的确强的离谱，但这还不是让众人最惊诧的，直到周公将自己制定的礼乐推广，迅速将殷商的人殉制度覆盖之后，众人这才咂摸出味来。



这……



这不对啊！



他们还以为西岐胜利之后，阐教的教义肯定要兴盛起来了吧？再怎么说有姜子牙在，此刻依旧是丞相，还有偌大的封地。



结果周公制定礼乐之后，众人才发现阐教直接被釜底抽薪，依旧是“阐天顺道”，但是这个“天”却被周公悄然改了定义……



天的定义被抽象而出，又被周公赋予了另外的含义，自周公之后人族便有了共识，绵延不绝的共识：



“天视自我民视，天听自我民听。”



周公也在所有人心中种下一颗种子，让所有人在尊崇礼乐的时候，下意识的就认同这句话：



民之所欲，天必从之！



吴天也突然明白，怪不得在殷商之后再无人皇，而只有天子……若是这样的天子，倒也不是不能接受。



同时也懂得后世那些“民为重、社稷次之、天子再次”，以及“水能载舟亦能覆舟”的思想从何而来，原来是此刻就埋下了伏笔……



在周