景时，其实有一些卡顿。



比如，他说到从斑驳墙面上，看到黑莲神时。



一开始说，看到的是青色的莲花。



从之前青色的兔子和狐狸，还有士兵青色的铠甲来看，墙面本来的颜色，大概率是青色的。



他看到的莲花，也应该是青色。



但徐建山，马上改口，说看到了黑色的莲花。



还有，在寻找自己的亲生父母，发现她们都已经死亡后。



徐建山应该是受到了打击，原本就有问题的精神，进一步恶化。



他最先说，自己周围忽然冒出很多小动物。



但很快又改口，说出现的其实是莲藕。



在尼姑庵做泥塑佛像，摔晕后，他先说是一个尼姑照顾他。



这应该是事实！



但马上，又改口说是黑莲神救了他，那尼姑和黑莲神，长得一模一样。



根据这些细节看，徐建山的记忆，似乎出了问题。



很多细节，都被黑莲神相关的内容取代。”



熊贝贝双手插兜，嚼着口香糖，看起来深沉思考，但其实傻愣愣的道：



“会不会是信徒的自我催眠啊？



我听说，有的人在信仰宗教，或者接触某种新文化后，在潜意识里，会扭曲自己曾经的记忆。



让自己的信仰改变，或新文化的接受，变得更加正当。



比如！



一个外国人可能小时候做梦，在一个走廊里奔跑。



走廊的影像，原本是很不清晰的。



但他接触我们国家的文明后，那走廊会变成宫殿里的，走廊的样子。



然后这个人可能会以为，自己上辈子，是咱们国家的人。



这种现象，在宗教里，似乎挺常见的。



尤其是那些讲究轮回，甚至有转世灵童的宗教。



有的灵童，会在长期的环境暗示，或自我催眠里，产生前一世的记忆。



然后宣扬是神迹。



这个好像在心理学，以及脑科学里，都有研究。



徐建山，应该是这种情况吧？”



熊贝贝这次，倒是说到了点子上。



沈庭精通犯罪剖绘，其中就有这方面的内容。



“确切来说，这种现象，叫皈依叙事的事后重构，或者宗教记忆的一致性重构。



动机的话，是让自己的自我认知，和当前的信仰，保持一致。



以此确认‘我必然属于此信仰’，或我注定信仰这个宗教。



简单来说，就一句话，‘我和这个宗教有缘’。



这在宗教信仰里，的确很常见。



也有专业的宗教术语，‘预恩典的追溯性确证’。



因此！



徐建山扭曲自己的记忆，倒不是什么大的疑点。



问题是！



他某些扭曲的点，太精准了。



最明显的，就是黑莲神的脸，居然是高雅的样子。”



警员们闻言，全都点头。



正常来说，徐建山接触到《血谕经》，信仰黑莲教，并且看到了黑莲神的图像。



那他扭曲自己的记忆，看到的黑莲神，不应该是画像上的黑莲神样子吗？



怎么想，都不应该是高雅的样子。



许心一想了想：



“让审讯员，直接问徐建山，他认不认识高雅吧！



还有窥探者。