这画中，记载了几件事。



关乎着这只老黄皮子的生平，以及这元教的兴衰历史。



高策对照着图画，给三女讲述起来。



“唐朝末年，东北大兴安岭出现了一只黄皮子，偶然间遇到了一位骑着毛驴的剑仙。”



“剑仙十分强大，一手飞剑之术，千里之外取人首级。”



“他在兴安岭之中斩妖除魔修行。”



这剑仙，又有毛驴，说不定与驴头山人一脉有着关联呢。



“这黄皮子开启了灵智，颇通人性，每天偷看剑仙修行，后来剑仙发现了它，却并未杀死它，而是留在了身边听用。”



“这黄皮子如疏通一般伺候服侍。”



“后来天下大乱，剑仙出山匡扶社稷，临走之前，给这黄皮子留下了一门吐纳炼气的法门。”



“这黄皮子修行这法门，吐纳天地灵气，吸收日月精华，渐渐成了气候，乃至修出了内丹！”



“后来，它得到了一只神异的铜箱子。”



“再后来，他离开山上，到了人类聚集地附近，因其口吐红丹，又能人言，自称元祖，吸引来了不少村夫愚妇，拜它为大仙。”



随着时间推移，信众越来越多，元教雏形出现。



教众们为黄皮子立庙供奉，修筑神像，香火不绝。



后来唐朝覆灭，进入了五代十国乱世。



黄皮子的元教势力越来越大，扩展到了草原之上。



它发现了百眼窟下的龟眠之地。



于是让信众，在这里建立了庙宇，就是这鬼衙门。



那铜箱子力量颇为神异，似乎能够为死人招魂，被称作招魂箱！黄皮子借助它，大肆扩张。



后来，一位鲜卑大女巫身染重病，即将死亡，于是求到了元教这里。



只是送来的路上，就一命呜呼了。



于是黄皮子以引魂鸡和招魂箱，为女巫招魂，当着许多人的面，那女巫果真坐起身来，还能开口说话。



这使得元教信徒对黄皮子更加深信不疑。



但是后来，这鲜卑女巫，就再也没出现过了。



黄皮子对外宣传，女巫是跟随她修行仙法。



过了十几年，鲜卑氏族覆灭，草原狼主雄起，他信奉武力，对元教之流嗤之以鼻，更是兴兵围剿，一直杀进了百眼窟。



面对围剿，元教溃不成军。



而黄皮子，也因为过度使用招魂箱，受了反噬，也命不久矣。



元教败退，退回了兴安岭深处。



而这黄皮子，则是命心腹将自己的尸身以及一枚无意间得到的青铜龙符一起装进招魂箱里，放入龟眠之地深处，以期复活！



福利~　　　　。