第226章 经史子集



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白鹿洞书院的求学时光，如同山间溪流，看似平静却深邃地流淌着。



秦思齐发现，此地的学问体系远比想象中更为宏阔。书院固然以程朱理学为宗，强调心性修养与义理探求，但其教学绝非囿于四书五经的注疏之间，而是有着更为开阔的视野与兼收并蓄的智慧，尤其注重引导学子通古今之变，成经世之才。



这一日，讲席先生并未如往常般深入讲解《四书章句集注》，而是于讲堂之上，列出了长长一份书单，涵盖了史部、子部与集部的诸多经典。



先生声音清朗，回荡在肃穆的讲堂之中：“诸生，读书岂能止于圣贤一家之言？欲明道、欲济世，须知古今兴衰之由，辨百家学说之异同，采历代文章之华彩。今日起，尔等需于课业之余



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第226章 经史子集



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而合。



至于诸子与文集，书院的选择则显出其作为理学重镇的审慎立场。诸子之中，仅选取与儒家思想能相融互补者。



如《荀子·劝学篇》，以其对学习过程精辟论述，作为儒家“为学”之道的重要补充；《老子》则择其“无为而治”、“谦下”、“俭啬”等思想，与儒家“仁政”、“德治”理念相互参证，用以探讨治国之术的更深层次。



先生明确点出：“如《墨子》‘兼爱’、‘非攻’，近乎无差等，悖于伦常；《韩非子》之‘法、术、势’，刻薄寡恩，有违仁恕。此等学说，知其大略即可，不必深究，以免惑乱心志。”



这番指引，让秦思齐对百家学说的取舍有了清晰的认识，既开阔眼界，又不离儒家根本。



而名



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第226章 经史子集



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法渐渐清晰，许多孤立的知识点逐渐串联成网，一种更为宏大、更为深邃的格局正在他心中慢慢形成。



这一日午后，他正于小院翻阅《汉书·循吏传》，看得入神，忽觉身边有人悄然坐下。抬头一看，竟是白葵先生。



白葵先生笑吟吟道：“小友近日埋首经史，可谓废寝忘食啊。”目光扫过他面前摊开的《汉书》和旁边写满批注的纸页，“哦？在看《循吏传》，可有心得？”



秦思齐忙起身行礼，被白葵先生按下。他沉吟片刻，道：“晚辈正在读文翁治蜀、龚遂治渤海之事。深感良吏治国，不仅在律令条文，更在教化人心，因地制宜。



文翁兴学，龚遂劝农，皆是从根本处着手，润物无声，其功甚伟。联想《老子》所言‘治大国



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