“久闻孔北海大名，早就想与之一会。”



“徐州如此繁荣昌盛，必北海之功也。”



祢衡虽然狂得没边儿。



但真正令他佩服的，只有孔融与杨修两个人。



别人曾问祢衡认为谁最有才，祢衡回答说：



——“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”



有很多人误以为祢衡把孔融、杨修比作自己的儿子了，连这两个人一起羞辱了。



这显然就望文生义了。



这里的“儿”是指孺子男儿。



大儿就是大丈夫，大豪杰的意思。



即祢衡认为只有孔融算大才，杨修算小才，剩下的人都是碌碌之辈，滥竽充数的。



孔融是天下名士，世之大儒。



在曹植成年之前，孔融的文章基本上代表了这个时代的天花板。



同样文采出众的祢衡，当然会敬佩孔融了。



黄射却笑道：



“正平此言有误吧？”



“我听闻徐州之富，缘于刘玄德用李子玉为谋主。”



“其人开屯田，收流民，抚定诸郡。”



“孔北海来徐州治学，亦是此人之谋。”



“缘何将徐州富庶之功，独留于孔北海耶？”



与祢衡不同，黄射是一个政治人物，思考问题比较理性。



按照他收到的情报，就是李翊在着手帮刘备治理徐州。



才使得徐州的手工业、农业飞速发展。



基本上已经恢复到了陶恭祖时期的生产力了。



而祢衡作为游历天下的游子，思考问题就更加感性。



果不其然，



只见祢衡面色一变，叱道：



“黄兄莫要胡言。”



“我偶然听闻李子玉乃是山野出身，不治经典，未学儒道。”



“天下岂有不读书而能治国安邦之人？”



“料此人乃欺世盗名之辈，不值一哂。”



“我曾经途径平原之时，黄巾造逆。”



“孔北海更置城邑，立学校，表显儒术，兴办太学。”



“纠集吏民为黄巾所误者男女高达四万余人。”



“此我亲眼所见，与徐州之治合不相同乎？”



这……



黄射很想反驳祢衡，但他知道跟他辩论起来，那就没完没了。



何况祢衡有自己的局限性。



他作为求学游子，所见所闻是有信息差的。



百姓听到的，传播的，至多只有百分之五十是真的。



而真实的信息则掌握在统治阶层手里。



他们给百姓听希望他们听的话。



至于不好的信息，统治阶层内部听听就行了。



比如打了胜仗，歼敌一万人。



自然要对外宣称歼敌十万人。



这是给老百姓听的，用来提振吏民士气的。



黄射作为市级高官，所接触到的信息自然要比祢衡完整许多。



当下也不和祢衡争辩，只道：



“罢罢罢，我不与你争论。”



“是非曲直，待正平到了徐州，自然知晓。”



“还是先与我去见庞侍中吧，船只明天一早才出发，现在赶去还来得及。”



于是，黄射便带着祢衡赶去港口找庞季。



此时